作者：ju山东
发表时间：2008/10/29 15:52:03

   在封建統治時代，琵琶主靠各個流派代代相傳，才使琵琶演奏藝術流派至今，並且還在不斷改革與發展中，贏得了廣大人民的喜愛。
  自清代以來，傳統大套琵琶曾有浙江、直隸、無錫、浦東、平湖、崇明等流派。同一樂曲，在樂譜、指法、風格等方面，各個流派都各有特點。但在封建社會中，由於統治階級不重視民族民間音樂，愛好和演奏琵琶的人為數極少。因此，有些流派雖然留有樂譜而已演奏無人。以【十面埋伏】來說，現在能有人繼承並演奏的，只有浦東、平湖、崇明、汪派四個傳派了！

重要派別之【浦東派】

    浦東，位於上海市黃浦江之東。由於土地肥沃，物產豐富，又與大城市上海相連，所以浦東地區的琵琶愛好者也較多。例如清南匯縣惠南的鞠克家與鞠士林兄弟倆，對浦東派琵琶的流傳，有著不可磨滅的貢獻。至今還保存有行之有效、富有特色的傳統技法。

    鞠克家性靜，好交游，老猶作客，故有 " 鞠琵琶 " 之名，獨士林為著、亂時，避居上海，經知音品為 " 江南第一手 " 。鞠士林留有【閒敘幽音】手抄琵琶譜（有可能比【華氏譜】出現的為早）。此譜於１９８３年重新出版題名為【鞠士林琵琶譜】。鞠氏子弟以陳子敬的貢獻最大。有 " 天下第一琵琶 " 之封號，傳有【陳子敬琵琶譜】，與現代演奏的比較接近。而再傳弟子沈浩初編著 有【養正軒琵琶譜】。
  特徵：虛實相間，氣韻生動，文武判然，左手行韻，右手虛實變化，微聲處理。
特別傳譜：傳有【海青拿天鵝】，無【月兒高】、【平沙落雁】。

  浦樂派傳自鞠士林，以鞠士林、鞠茂堂、陳子敬、倪清泉、沈浩初等師承相傳，流傳有《鞠士林琵琶譜》、《陳子敬琵琶譜》、《養正軒琵琶譜》等。鞠士林是清乾隆嘉慶年間南匯縣惠南人，生卒年月不詳，性好交遊，有“江南第一手”之謄。鞠士林的弟子有鞠茂堂、陳子敬、程春塘等，據《南沙雜誌》載：“是時吾邑善彈琵琶者有：一?先生，一?陳子敬。子敬常旅食在外，憶光緒丁亥（ 1887 ）至上海東門外王家，適子敬在坐，見指套銅甲，彈《霸王卸甲》，聲調洪亮，有拔山蓋世氣概。人謂：陳善武套，程善文套。 ” 浦東派的鑼鼓技法就始于陳，陳的弟子曹靜樓最擅長此技。陳另一弟子倪清泉用的琵琶比一般要大要長，叫大套琵琶，很能突出武曲的氣勢。

　　 陳的再傳弟子沈浩初，對浦東派的發展作出了重要的貢獻，培養了大量琵琶演奏家，整理出版《養正軒琵琶譜》。

    浦東派琵琶的特點是：武曲氣勢雄偉，擅用大琵琶，開弓飽滿、力度強烈，文曲沈靜細膩。其富有特色的傳統技法有：夾滾、長夾滾、各種夾彈和夾掃、大摭分、飛、雙飛、輪滾四條弦、弦數變化、並四條三條二條弦、掃撇、八聲的風點頭、多種吟奏、音色變化奏法、鑼鼓奏法等等。

    汪派：生於近代，是浦東派的一個分支。浦東琵琶之所以能得到中外琵琶愛好者的推崇，在於其演奏技法的高深。一位師傅往往收幾個學生，但真正能全面繼承師傅演奏技藝的學生卻只有一人，於是形成了浦東派琵琶總是代代單傳的局面。這其中的奧妙在於浦東派琵琶不僅需要演奏者刻苦的訓練，還要求演奏者具備較高的文化修養，對琵琶傳統曲目的深刻理解。

作者：ju山东
发表时间：2008/10/29 15:54:56

獨奏大套琵琶之

【浦東派】：鞠士林→┌鞠茂堂→┌陳子敬→┌倪青泉→┌沈浩初→林石城
　 │王東田　└程春塘　│曹靜樓　│張仲良
　 　　 └黃達泉 │王惠生　└胡簋銘
　 　 │戚竹君
　　 └張步蟾

作者：juhongwei
发表时间：2008/11/3 23:35:19