作者：居庸关
发表时间：2006/12/4 20:04:15

鞠氏因何称“周老王” 鞠陶为命姓始祖　

 在中国古代，从夏代晚期到汉代初期大约经历了两千年的时间。在这漫长的岁月里，人类从蒙昧进化到初级文明，特别是随着城帮的建立和氏族的瓦解以及个体家庭的出现，姓氏也从部族的代号逐渐演变成家庭的代表符号。在这两千年的漫长的岁月里，在中国浩如烟海的古籍中，直至今日我们能够搜寻到的与鞠姓有关的历史人物一共只有四个，即鞠陶、鞠语、鞠武、鞠谭。

鞠陶是夏代中晚期人，传说是人文始祖黄帝的嫡孙，周朝始祖后稷的直系后代。他是周武王姬发的二十二世祖，姬姓。据说鞠陶出生时右手的掌纹很象古代篆文的“鞠”字，于是取名叫“鞠”。大约在公元前1200年左右，鞠和父亲不窋逃难来到北豳，那时周人的居住条件很差，大部分采用穴居，于是周人的首领不窋封鞠为专门负责挖陶窑的官职，他带领周人一边挖窑烧陶器，一边挖窑用于住人，一段时间后，周人都叫他鞠陶。

笔者认为，鞠陶不是鞠氏的太始祖，而应该是鞠氏的命姓始祖。太始祖是这个姓氏家族的始祖，是姓这个姓的第一个人；命姓始祖则是以一个人本人的名字、爵位、封地、工作等因素而得到姓氏的，则以谁的因素命姓谁就是这个姓氏的命姓始祖。就我国现有的姓氏而言，有的宗族姓氏太始祖和命姓始祖是同一个人，有的则是完全不同的两个人。例如《风俗通》记载：“韩之先出于唐叔虞，曲沃桓叔之子万食邑于韩原，因以为氏”。食邑韩原的曲沃桓叔的儿子万本身姓姬，居住在韩原的他的庶出后代或其他居民却以他的封地韩原为姓，那么这些以韩为姓的家族就尊曲沃桓叔的这个儿子万为韩姓的命姓始祖。同时，姓“韩姓”的第一个人就是这个姓氏家族的太始祖。鞠姓是以鞠陶的名字命姓的，因此应当尊鞠陶为鞠氏的命姓始祖。

作者：大洋
发表时间：2006/12/5 20:47:27

2000年了。真是渊源流长。

作者：居庸关
发表时间：2006/12/5 20:52:19

（接上篇）

鞠语，春秋战国时期人，孔子三千弟子之一。《晏子春秋》外篇第八篇记载：“景公上路寝，闻哭声。曰：吾若闻哭声，何为者也？梁丘据对曰：鲁孔丘之徒鞠语也。明于礼乐，审于服丧，其母死，葬埋甚厚，服丧三年，哭泣甚疾。公曰：岂不可也！而色悦之。”意思是说：齐景公出行到晚上在路旁休息，似乎听到远处有哭泣声，便问：“是谁在哭啊？”随行的人回答说：“是孔子的学生鞠语啊，他是个孝子，母亲死了他不但给以厚葬，而且还守灵三年天天这样悲痛欲绝的哭泣啊”。齐景公听到后非常赞赏，建议大家都应该这样作。

《晏子春秋》据传是春秋时期晏婴所著，全书共8卷计215章，是记叙春秋晚期著名政治家、思想家晏婴言行的一部书，她记载的时间大约在公元前770~476年；可与《左传》、《国语》、《吕氏春秋》等书相互印证，可以作为反映春秋后期齐国社会历史风貌的史料。

《晏子春秋》上记载的鞠语应该是姓鞠名语，而不是专指人名，就象300年以后出现的鞠武一样；同时应当确信鞠语的“鞠”字在这样一部传世之作上的记载延续不会有误。

 齐景公生活在春秋晚期的前547~489年，如果设想齐景公路遇鞠语的故事发生在前500年的话，可以断定在公元前500年以前鞠姓就已经产生或存在。这枝鞠姓的太始祖是谁虽已无从考证，但是她以鞠陶命姓应该确定无疑。

因为，周的先祖在北豳时，正是部落联盟解体的民族大融合时期，随着城帮的建立和个体家庭出现，家庭的代表符号“姓”也逐渐产生。北豳人为了纪念鞠陶的丰功伟业，包括鞠陶的庶出后代在内的一些单体家庭以鞠为姓是顺理成章和十分可能的。后来，随着西周王朝的建立，这些鞠姓先民获得了极大发展，一部分家庭跟随武王伐纣首先进入中原。大部分家庭在周朝崇尚礼仪不断繁荣的同时，也先后迁徙到中原地区发展。这种迁徙当然经历了不间断的漫长的过程。因此可以认为，北豳（甘肃庆阳）应是鞠姓起源的根，鞠陶就是鞠姓族人的命姓始祖。

作者：仓海一鼠
发表时间：2006/12/7 16:32:32

我们的祖先以鞠为姓,应该与他(鞠陶)有关,但具体从什么时候真正用鞠作姓不好考证;但我们这一支明确记载是从鞠(姬)升开始的.

作者：居庸关
发表时间：2006/12/7 17:35:02

作者：仓海一鼠
发表时间：2006/12/8 13:32:44

能为整理本族资料作点事我也荣幸,你们做得更多,还要向你们学习致敬!

作者：鞠愈东
发表时间：2007/4/9 11:34:56

对了，各位前辈，能否把在天涯的ID秀一秀啊。我也是回一回贴子哦。

我的是：教我赚钱

作者：鞠清国
发表时间：2007/4/14 1:12:07

哦！

作者：鞠留飞
发表时间：2007/5/3 22:14:21

支持前辈们为我们家族的寻根问祖所作的贡献！真心的感谢！