作者：鞠海峰
发表时间：2012/4/20 8:21:20

注：在吴川文化论坛上，发现作者大俚国民整理的如下资料：关于鞠咏后代的。

《 吴川乾隆志乡贤传》云：鞠杲吴川人，河南鞠咏之后，元祐初登进士第，元符二年上书排章惇蔡卞等妨贤害国之罪，辞甚抗真，惇怒，以杲隶党籍，举朝咸壮之。吴川毛志按：杲隶党籍名不见于党碑，或颇疑之。不知杲之事迹已见宋王象之舆地纪胜，决非后人伪托也。考崇宁元年立党人碑于观礼门，籍宰执以下百二十人调之奸党，其元符上书者定为邪上、邪中、邪下三等又五百余人，及三年重定元祐、元符党人刻石朝堂则三百九人耳，杲非大位，其在三百九人外可知。

1 >、北宋末年，鞠武后代的鞠氏族人中有山东黄县冶基人鞠俨的后代鞠杲在中进士第后不久，便上书弹劾奸相张惇，结果遭到残酷报复，被获罪夷族。当时许多鞠氏族人被迫改以同音的 “曲”为氏以避其难，成为现代曲氏家族的重要来源。因此，在山东地区自宋朝以来就有 “死鞠活曲，鞠曲一家”的传言，但在家谱上仍然记载为鞠氏。由此形成的曲氏族人一直到清朝雍正年间才得以复姓，有一些曲氏族人复为鞠氏，还有更多的曲氏族人却 “依曲为沿”，就这么称曲氏至今。该支鞠氏、曲氏族人皆尊奉鞠升姬升、鞠武为得姓始祖。

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作者：居庸关
发表时间：2012/4/20 19:10:43

终于有了证据！

作者：鞠常同乡
发表时间：2012/6/7 14:41:58

鞠杲为鞠咏之后，出自高密，而不是出自黄县，这勿用质疑，

作者：仓海一鼠
发表时间：2012/7/31 9:40:51

按高安谱记载，鞠杲应为鞠常之后，其关系是：鞠常-鞠仲谋-鞠砺-鞠杲，世居山东，其中仲谋公曾一处在江西福建做官，留次子鞠砥于江西定居。此两鞠杲不知是否为同一人？

［此帖子已被 仓海一鼠 在 2012-7-31 10:03:00 编辑过］