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--- 鞠姓人只有团结起来,才有出路 ( http://www.jsjpw.com/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=580 )
作者：jucb
发表时间：2007/6/11 17:45:58
世界的结构与世界的未来
近些年来，随着世界形势的变化，美国一家独大，国际上的一些主导力量顾忌减少，各方面的言行和事件比较清晰的将现在的世界的真实结构展露在我们面前。作为一个自强的民族，我们有必要厘清现实的世界结构，因为这种结构代表了利益的安排，这种结构已经有将传统的主权、国家、民族、边界以及所谓平等、民主、自由等等普遍被承认的世界结构与观念打翻在地的趋势。弄清这些现实和其种种发展的可能性，我们才能在残酷的世界性竞争中为自己找到大的方向。
先说一个被我们忽视的一个基本事实，那就是，所谓的国家、民族等概念本身并非我们现在所论述的这个样子，这些概念是西欧近代国家兴起时的斗争工具，是在“民族国家”的幌子下形成的，本身就是个利益工具。不论在历史上还是现在，国家、民族的界限从来都是模糊的，其划分的根本在于地理分割和利益划分。我国古代的边疆地区，“华夷杂处”，很多人“亦夷亦华”，那边力量强大他跟那边跑，换句话说，哪边能保证他的利益他跟哪边跑，这不仅一般的细民如此，精英阶层也如是，只不过精英阶层的稳定性更强些。西方各个民族在宗教信仰、文化皈依方面历史上也是变来变去，无不是各种强势利益集团在做怪。
实际上，如果不把民族、国家看做一个绝对的实体，就可以发现，民族、国家的结构是这样的：其核心是处于支配地位的小团体或者说集团，这个集团的成员由经济利益、婚姻关系、共同或者相近的理念（比如信仰、操守等文化特性的东西，我国的儒家规范、西欧的宗教教义等等）紧密联系在一起，而且这一层面构成民族、国家最稳定的、最不容易为外力所左右的部分（不是没有叛变，只是叛变的比率最低，一旦这个层面发生动摇，比如我国清末就出现这个问题，这个民族或者国家就会发生根本性的动摇）。其下是这个团体的附庸层面，作为这个集团利益的守卫者和拥戴者，守卫与拥戴的原因是这个附庸层面的利益与核心层一致，而且这个层面的人有机会“上升”到核心层面，从而给这两个层面提供了最根本的合作基础（现代西方发达国家社会中的高级职业经理人层面、律师、小资产者大部分高级知识分子都是这个层面，伊斯兰国家的宗教从业人士也是这个层面的，我国古代中、下层的“士”也是这个层面）。这个层面的稳定性稍差，社会动员能力和影响力不小。在国家、民族的旗帜下，如果国家、民族遭遇困境，既可以是中坚分子，也可以动摇这个民族根据的内部力量（在历次大的历史事件中，内奸都是最让一个民族、国家头疼的，而成气候的内奸往往都是这个层面的人，各民族概莫能外）。最下面是基础部分，所谓的广大人民群众，这部分人在民族、国家稳定的状态下，提供最基本的物质原动力，是文化和各种思想的接受者和执行者（他们不是不能创造，只是这种创造必须以精英阶层认可为前提）。在动荡期间，他们只有被动接受。这些不能用道德的观点来看，作为一种理想，只能是做到尽可能相对公平。人在社会某一时段上，因为能力、境遇、背景等一系列的因素限制，只有接受的份了。
国家、民族、文化只是个工具，是一个个利益集团的精英们的工具。历史上和现在都如此。民族、国家是文化的创造者和载体，但在有其他文化可供选择的时候，其主流精英认为哪个更符合其利益，这个民族、国家就会选择哪个。我国历史上对道教的态度，灭佛、奉佛等的反复，以及清军入关后刻意尊奉藏传佛教；西班牙一带基督教与伊斯兰教的反复较量，西欧的宗教冲突等等，莫不如此。一般小老百姓是没有选择权利，只有拥趸的权利。
需要说明的是，过去这种结构在世界各地构成很多的地区中心，但随着殖民主义的全球扩张，使这些大大小小的中心数量急剧减少，这个减少的数字和语言、文化、民族的消失成正比，略先于语言、文化、民族消失的步伐。
近几十年来，经过两次世界大战的洗礼和苏联东欧巨变，原来相互对立的各个利益中心发生了变化。全世界的利益被集中在几个点上：美国（日本）、欧洲（欧盟）、前苏联的遗产、中国，印度算半个，阿拉伯世界支离破碎，不算，总体上从属于欧美。其中欧美日三方精英融合趋势明显，从他们大公司之间的股权融合上能看出来，从其领导人之间在年轻时代的交往中能看出来这是一种有意识的制度性安排。
这几个中心的内核分别是：美国的骷髅会及其日本的拥趸者，欧洲的贝德博格集团，前苏联体系及其遗产的类似“贵族”的成员（现在表现为以普京为首的克格勃集团成员），中国中央决策层，印度的高等种姓算半个核心。骷髅会于贝德博格集团融合日深，其势力触角渗透在世界各个角落。俄罗斯一派基本上处于守势，中国目前处在一个迷茫的阶段，其利益主体性表现不是很强，与美日欧以及俄罗斯的交往都很深，受美国影响极大。印度处在美日欧与俄罗斯的夹缝里，很多事情心有余力不足。
随着世界形势的发展，美日欧的主流精英，其行为与概念发生了一些变化。这些变化正在影响着世界的发展。其中的核心观念大概有这样一些：以公司帝国的形式控制各地的资源、经济命脉，以国际组织控制各个国家的政策走向，以媒体帝国和教育霸权控制各国的思想与舆论走向，以军事压力作为最后的保障。统治者来说， 一切都为他们的利益赤裸的服务，当用经济手段不行的时候就用政治手段（我不要以为黑帮就不入流，实际上历来黑帮的“高层”都是主流精英的座上宾，他们是一路，都是统治阶层。其区别在于彼此位置不同，理论不同，在道义上的评判不同）。
在全球化的幌子下，美日欧的核心层将各个国家的利益不断捆绑到他们的战车上，让各个国家的具体利益成为他们的附庸，从而实现其彻底控制全球的目的。从长远来说，会造成全球性的资产阶级，但目前，这种扩张带来的更多的是与利益核心层面的冲突，表现在中国、俄罗斯与美日欧集团的冲突，以及这几个集团的附属之间的冲突。
因此，在当下，国家的边界是利益的边界，而并非仅仅是物理上的边界；国家主权是利益的触角所到之处，而非法律条文上的规定；国家间的矛盾与冲突是利益的矛盾与冲突。民族的冲突不过是利益冲突的幌子，民族本身就是利益共同体，所谓民族是共同语言、地域和心理的共同体必须以共同利益为基础，而不论这种利益共同体内部的冲突有多大，只要其内部的共同利益大于其组成部分与外部的的共同利益，这个民族就不会有大问题。文化的冲突也是利益的冲突，基督教与伊斯兰的冲突是对财富和势力范围的追逐与划分，过去是，今天也是。今天的文化冲突更带有争夺世界舆论主导权的意味，是利益集团的之间的争夺，不过这种争斗因为披上了文化的外衣而与在该文化下生活的民众有了切实的利益联系二拥趸者甚众。
在世界的生产、再生产以及分配体系中，美日欧构成了绝对的控制端，是世界增加值的主要享用者和支配者。中国作为一个产业体系全面的国家，其内部的二十多个行业已经被美日欧集团控制。俄罗斯在经济上也举步维艰。仅有的阿拉伯世界的抗争基本上被扼杀。南美洲的抗争基本上不会影响到世界的格局，至多会重演上个世纪六七十年代的故事而已。
“管理世界”，已经是现实的考量和行动。
世界已经如此，我们中国怎么办呢？
我们中国要有自己的主体利益诉求，而不是跟在美日欧的屁股后面。放弃对美日欧的任何幻想，不论是政治上、经济上还是文化上和技术上的。我们要打造我们强劲的经济、政治和军事内核，让我们的经济力量能够在某种程度上引领世界，至少要三分天下有其一。我们的经济现在离买办经济不远，我们要避免成为美日欧的附庸。唯一的出路就是收回失地，而且眼光不能只局限在我们国家内部，二是要有全球的观念，全球运作。要有计划地渗透美日欧的经济体系，要改变目前我们处于下游的不利局面。政治上，要有我们独特的诉求，凝聚与我们利益相关、与我们立场相近的民族与国家，在与美日欧相互渗透与争夺的过程中形成更广泛的利益支撑点。军事上，我们国家尚未统一，美日两国虎狼在侧。日本虽然地理上与我相近，但是，其经济、政治、军事实际上均为美国的殖民地，我们不要抱任何幻想。解决不了的时候只有用拳头来讲话。
从根本上说，我国要制定明确的产业政策，在关键领域、关键行业取得全球性的发言权和决策权；要明确我们国家在世界范围内中期和长期的利益诉求，并制定可行的路线图以实现这种利益诉求；要明确我们的政治、文化的核心理念，这种理念不容许任何人来指手画脚（现在有些人已经把国家的脑子给搅乱了，甚至有些人公开说自己是汉奸，光荣的汉奸），通过制度性安排来实现软实力的稳定与发展。要明确我们军队的任务和新的历史使命，绝对不仅仅是保家卫国，统一祖国而已。
这个民族，必须有能力站在世界的高端，必须有能力左右世界的方向。其对世界的影响，绝对不可以局限在庞大的人口，庞大的加工能力，庞大的消费能力。我们不要成为被管理者，要成为管理者，要站在世界再生产和分配体系的高端。
当今世界，和一百五十年前一样，树欲静而风不止。我们想安静的在家里过日子，几乎不可能。我们只有走向世界，积极面对，才能为我们自己、为子孙后代某个好的出路。
这很现实，很实际。逃不过的。
我们鞠姓人经历了那么长的历史,应该明白这样的道理.
作者：鞠国福
发表时间：2007/6/11 21:08:19
jucb
支持，你有时间请到群里来咱们聊聊。
作者：鞠远刚
发表时间：2007/6/12 10:15:06
大哥，你的一番论述令茅塞顿开啊！
顶！顶！顶!顶到顶！！！
作者：鞠海峰
发表时间：2007/6/12 11:35:02
澄波在大略方面确实不错。
作者：鞠瑞华
发表时间：2007/6/13 21:24:56
这个世界是个什么样的世界？
这是一个强者的世界！
这是一个强人的世界！
这是一个强 的世界！
为什么女人不能当权？
为什么女人总是处于从属和被支配的地位？
大多数的女人被三大五粗的强权人物压在身下，受尽不公平。却发誓要生个儿子比强暴者更强？
象张爱党卖淫培养家乡的大学生！
象武训，讨一辈子饭，要在村里办私塾。
可悲！
作者：鞠瑞华
发表时间：2007/6/13 22:24:30
鞠氏王朝－－－－象“女人”一样，谁强大，就跟谁！当不了家的？
在6世纪末，中国中原地区又恢复了统一，统一在一个民族王朝之下，可以重新执行其对西域的开拓政策了。在此之前长达数世纪的时间内，这种政策已处于了一种沉眠或蛰伏状态。另外，当时恰逢千载难遇的大好时机，因为此时蛮族可汗们在塔里木盆地和吐鲁番的问题上装出一副仲裁人的面孔。因此，鞠氏王朝发现了自己已处于一种进退维谷的窘境（法文本意为“身处锤子和破子之间”。——译者），即将试图在两大近邻列强之间存身。公元601年，鞠伯雅在其父（或其伯父。各种史料在这一点上不相吻合）薨逝之后而成为国王。在他主持朝政的20年间，这位可怜的国王一直在汉人和突厥人之间犹豫徘徊，不敢得罪任何一方。在他即位之际，我们发现他被迫纳娶自己的祖母为妻，因为她是突厥可汗的公主，以尊祖制[沙畹：《西突厥史料》第102页，这实际上是尊重突厥风俗的收继婚制度]。但在609年，他亲赴天朝宫廷致贺，并且还陪同隋炀帝远征高丽。为了向他致谢，隋炀帝就“妻以戚属宇文氏女、号华容公主”。公元612年，鞠伯雅返回吐鲁番之后，便诏令举国上下采纳汉式服装。尽管如此，他还继续向突厥人交纳那些向经由其疆国过境的旅行者们所征收的过境税。其子鞠文泰后来也继续执行同一政策，但却具有更多的灵活性。他曾多次向天朝皇帝纳贡，但同时又始终与突厥人保持着亲善关系。曾于629—630年间途经伊吾（吐鲁番）的玄奘为我们提供了一些强有力的证据。这位取经朝圣的高僧在离却该城时，携带有致突厥可汗的许多公文，因而使得他在参拜诸胡族可汗时必然会受到亲切和蔼的款待。他同高昌王国的使节同时受召对；“通国书及信物。可汗自目之甚悦，令使者坐，命陈酒设乐。”这位朝圣进香的唐朝旅行家在突厥可汗的长子达头·设的府上受到了热烈欢迎，因为后者是高昌王公主的夫婿。此外，从这个时代起，鞠文泰与唐朝之间的关系越来越恶化了。时隔不久，高昌王突然间就将其国土对西域诸邦赴长安的使节们封闭了，并且还同突厥人结盟，向那些与唐朝保持友好关系的邻国发动进攻，特别是把他的矛头对准了焉耆（Karachahr），并将焉耆五城劫掠一空。唐太宗不愿意恶化事态，仅简单地“下诏让其反覆”（见《唐书》），文泰对此甚至不作答复。太宗皇帝经过长时间犹豫之后，决定发动一次西征。当时出现的另一桩事件也使得军事干预迫在眉睫了：在塔里木盆地的南缘，吐蕃人开始扩张。按照沙畹的说法，突厥人“也急欲越过天山以前往河西地区助吐蕃人一臂之力”。公元640年，在侯君集指挥下的一支强大天朝王师浩浩荡荡地西进。潮文泰自认为受茫茫大漠的保护，天朝王师度碛疲钝，因此他仍无忧无虑。当他闻知王师已至碛口的时候，已无计可施。惊急之余，文泰发病而卒。其子鞠智盛继其父而即位，当时还几乎是一个稚童，侯君集没有顾忌这些事件，继续挟重兵长驱直入，包围了高昌都城。按照伯希和的分析，当时的高昌王国的都城是雅尔城，而并不是高昌（出土墓葬文书已证实其在今高昌故城。——译者）。在环城而围攻之际，汉人令登上冲车的弩炮手投石，飞石如雨。刻于640年的一篇为侯君集部下一位将军记功的碑文在巴里坤湖（Barko1，意为“虎湖”）附近发掘出土。我们通过此碑获知，投石冲车这种战争兵械是为这次征西专制的[沙畹：《据Ch．鲍宁的拓片看西域十篇碑文》第2页]。这一事实可以证明唐朝对这次征西的重视以及唐王师对西征的精心筹备。高昌城很快就被攻克了。鞠智盛出降，并被囚至长安进献唐皇。鞠智盛那镶有宝石的金剑被太宗赐给了大将阿史那社尔[沙畹：《西突厥史料》第121页]。《旧唐书·西戎传》中有关高昌的传记明确记载说；“鞠氏有国，至智盛凡九世一百三十四年而灭。
从鞠氏王朝的兴亡历史，看世界的变化？鞠家人兴！则中国兴！
这鞠氏王朝也就是历史上的一个鞠家村而以。
今朝鞠家村，要学漂亮的女人一样，咬住一个强大的男人，才能施展自已的本领？
作者：jucb
发表时间：2007/6/14 8:39:38
说得好!
这张爱党现象和鞠家人的命运放在一起讨论,很有意思.
作者：jucb
发表时间：2007/6/14 8:50:34
| <DIV style="WORD-BREAK: break-all; WHITE-SPACE: normal">转载</DIV><DIV style="WORD-BREAK: break-all; WHITE-SPACE: normal">卖淫女张爱党的传奇人生 <SCRIPT>list_cc(5792816)</SCRIPT> | ||
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作者：jucb
发表时间：2007/6/14 9:15:22
原来妓女也伟大!妓女也高尚?
应该实地调查研究!
妓女是弱势人群.张爱党现象应该关注.应该为她们找到一条出路!
作者：jucb
发表时间：2007/6/14 10:13:39
谁说妓女不如人---有感张爱党
| 网名：逍遥风 | |||
·头衔：守卫队长
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作者：jucb
发表时间：2007/6/17 16:53:07
潘 X 博士在中国科学院研究生院工程硕士开学典礼上的演讲中所讲的4个故事
我想讲四个故事来结束我的发言。至于解读这些故事与科学工作者的关联，那就请诸位年青的科技精英们见仁见智吧。
第一个故事发生在19世纪美国的Sacramento市。那里是加利福尼亚州的首都，是淘金热的中心，也是华人聚居的地方，有很多华人到那里去淘金。那里有一条大河，叫三 acramento River，河上有桥。一天，满清政府有位领事，是一位武官，正在过桥。他身后有两个美国农民，或者美国矿工，也在过桥。两人看着这个中国官员穿着满清花花绿绿的官服，脑后拖着长辫子，很好玩，打赌这个中国外交官会不会游泳。于是两人一使劲，就把这位官员扔进了Sacramento 河。他不会游泳，淹死了。然后，什么也没有发生，也不会发生什么，就像这件事从来不曾发生一样。那个时候，中国人并不认同 "中国"。
第二个故事发生在1900年。八国联军只有两万个士兵，却打败了中国军队，占领了北京城，太后逃到西安去了。结果是，中国赔款四亿五千万两白银。这个数字是按照当时中国户部的人口统计得来的，也就是中国人不分男女老幼，一人赔一两白银。这笔钱折合成八国各自的货币支付。八国之中，美国 "损失"（出力）较小，仅分得赔款中的7.3% ，即四亿五千万两中的三千三百万两，估算为美元两千四百五十万元。后来，美国政府方面承认，其半数赔偿要求属于"虚报"，故将该款之近半，即一千二百万美元，交还中国，条件是用于兴办西学。那时的一千二百万美元是很值钱的。今天在美国买栋房子要五十万；那时候，只要几百元。 1867年，美国仅支付了七百二十万美元就从俄国买下了阿拉斯加。国会当时还嫌贵，差点就否决了。四亿五千万两白银能买多少个阿拉斯加？能买4000个。阿拉斯加比整个中国东北还大，是美国最大的黄金、石油、和鱼产品生产基地。庚款自1902年起付，38 年后的1940年付清，其间年利率为4％，总共支付了将近十亿两。在1900年之前，中国刚刚赔完日本，是甲午中日战争的赔款，两亿两白银，价值20个阿拉斯加。到了这个时候，中国人想不认同中国也难。
第三个故事大家都熟悉。1900年八国联军入侵之后半个世纪，到1950年，我国人口依然是四亿五千万，但是把美国军队从鸭绿江边打回到 "三八线"了。这是中国自 1840年以来打赢的第一场对外战争，而且是对世界上最强大的国家作战，而且是在外国的领土上作战。那是中华民族崛起的最明显标志。为了别人能平等地对待自己的民族，为了一份尊严，这就是像任新民院士那样的科技精英们回归祖国的理由。
第四个，也是我要讲的最后一个故事。有一位国民党将领，从大陆败退到台湾后，因为是败军之将，不被重用了。上个世纪六十年代，他辞职去了南非，做点小生意过日子。那时南非与台湾关系密切，都自称是反共的坚强堡垒。与美国一样，那时候的南非还奉行种族隔离政策，比美国还严格。黄种人是有色人种，在公共汽车上必须坐后排座，前排的座位属于白种人。四十年前， 1964年10月17日，这位先生乘公共汽车，上车后他习惯地往车后面走。司机对他说，你可以坐前排了，不用去后面了。老先生非常诧异，说：" 我是中国人。"司机说，"我知道，我看出来了。"老先生说，"那，我不就应该坐在后面？"司机说，"难道你没看今天的报纸？昨天中国爆炸了原子弹。能造出原子弹的民族当然是优等民族。从今天起，中国人都可以坐前排座。 "老先生一下子就愣住了。过了一会儿，他泪流满面地说，"这车我不坐了，我下车走路。"红色中国为他挣来了前排座，挣来了一个民族整体的尊严，却永远断绝了他跟着蒋介石反攻回到大陆的希望，也就永远断绝了他回归故乡的希望？？至少在那个时候他是这样理解的。
是啊，认同祖国不是件简单容易的事情，那里面掺杂着无数个人的恩恩怨怨，爱恨情仇，委屈与失望。是啊，家很丑陋，但那是我们自己的家。
作者：jucb
发表时间：2007/7/3 11:59:22
世界...妓女...事实...故事...
如上所述,这些东西摆在我们的面前,只是提醒我们如何去面对?
事实很简单,却越看越不清楚?道理很明白,却越说越糊涂?这是我们经常遇到的事!心里有数罢了.
我们鞠姓人经历了那么漫长的历史!还有什么样的人没见过?还有什么样的事没经验过?可是我们就没有学问去解决自己人生路上的小小问题?我们还是不会选择!
再过一千年?鞠姓人还是没几个人知道鞠姓人的"东西".我们已经习惯了听人家说什么就是什么了!
以我的主张,我的观点------以我为中心,遇到有趣的人,做有趣的事.
作者：jucb
发表时间：2007/7/11 16:15:14
如何看透?
作者：jucb
发表时间：2007/7/16 21:04:42
国家兴亡匹夫有责
《三国演义》开篇就说:“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这仿佛是一条无人可以逾越的规律。但看中国历史，由统一而分治，由分治而统一，或几百年一变，或几十年一变。分久必合，合久必分，果然如此。
然而，为什么一个好端端的国家，非产生分治不可，甚至非分裂不可。内中的原因，不能不引起历代统治者的重视，不能不引起后人的深深思索。造成旧王朝灭亡的，概括地说，包括四个基本原因。
第一，内乱。内乱的因素也多。广义的界定，内乱可以认定为朝廷内部之乱，例如党争之乱，例如王权与相权的矛盾。狭义地考虑，所谓内乱，主要是宫廷之乱。而宫廷之乱，又包括因为太子势力过大造成的动乱，或者因为内宫与外戚勾结造成的动乱，还包括太监擅权造成的动乱，但最主要的，则是因为皇帝本人的昏聩无能，或者滥施暴政造成的内廷与国家之乱。
中国历史上，因为内廷之乱造成朝代灭亡与更替的史实最多。以至有人说，西汉亡于外戚，东汉亡于宦官，唐代既亡于宦官，又亡于割据。因此，自宋代开始，对于内廷之乱，特别重视，对宦官与外戚的行为严加约束，不容其有任何越轨的事情发生。然而，历史的讽刺在于，你管得住宦官，却管不住自己。说来说去，还是皇帝自己把自己推向了灭亡的深渊。从这个意义上，所谓“话说天下大势，分久必合，合久必分”，又可以认为，“话说天下大势，乱久必治，治久必乱”了。
第二，割据。割据即军阀割据。秦末就有军阀割据，但和后来的情况稍有不同。因为那时的军阀，大多是有封号的，先封诸侯，以后割据。但社会要求统一的力量强大，所以虽有割据，不能长久，七乱八乱，走向大治。
东汉亦亡于割据，割据成为主要社会问题，近人所谓“军阀割据，天下大乱”，正是三国时代的生动写照。
唐代同样亡于割据，安史之乱以后，皇帝的权威已然不复昔日景象。地方军阀势力日益强大，与朝廷的关系，和和打打，打打和和，终于不可收拾，酿成五代十国那样的混乱局面。
割据反映的主要是王权与军权的矛盾，所以到了宋代，对于军人特别警惕，采用各种方式，如最高军事长官由文官担任，实行督军制，高级军官定期调动，使兵不能识官、官也不能识兵，如此等等。宋代没有割据，就是北宋已亡、南宋立足未稳之时，各勤王之军，如韩世忠、岳飞、刘琦等人率领的军队，依然严格控制在朝廷的领导和监督之下。所以，岳家军虽声名显赫，但皇帝要杀岳飞，依然不是一件难事。
割据现象直到明代末期才又有所抬头，以后到了民国时期，又形成新的历史局面。
第三，起义。起义主要是农民起义。农民起义，历代不绝，但有大小之别。大的农民起义，能致王朝于死命，所以，历代统治者对于农民起义，无不深恶痛绝。视起义军为盗匪，必须痛歼之而后快。但事实上，剿杀农民起义，并不简单。而农民起义的情况，又各个有异。所以，从其动机上看，统治者是对于任何起义都一定要痛而歼之的，而从其效果上看，虽拼命剿杀，也不见得成功。于是既有剿杀，也有招安，软硬兼施，交替使用。
第四，边患。边患是自西周以来就没有真正彻底解决过的大问题。周王朝东迁，就和边患有关。以后，战国时期，北方诸侯开始修筑长城。秦始皇统一六国，再修造统一的万里长城，这也和边患有关。汉武帝八次征伐匈奴，实际上就是边患之战。东汉讲和亲，和亲确实起了作用。但进入晋代，北方又乱，于是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌—五胡乱华，成为中国古代史上一段极其惨烈的历史时期。边患在唐代未成大害，在宋成为亡国之恨，在明又成亡国之恨。边患问题之大，在中国古代小说中得到了充分的反映。诸如《杨家将》、《说岳全传》等书的风行，皆与边患有关。
上述四种大乱，并非孤立存在，而是相互影响。
边患与农民起义有关，这是明代亡国经验所证明了的;割据也与农民起义有关，这是唐代亡国经验所证明了的。
而无论农民起义，还是割据，还是边患，皆与内乱有关，这是历代改朝换代的经验所证明了的。
由此看来，国家政事虽大，却又应了民间的一句俗话，即苍蝇不叮没缝的蛋。如果你皇帝是好的，国家机器本身没大问题，其运作是正常或者比较正常的，那么，农民起义就不会发生，就是发生了，也不能动摇国家的根基;割据自然也不会发生，发生了也容易纠正。那情形，就如同康熙皇帝平定三藩之乱一样。从而边患也不会成为太大问题，因为你强悍，我更强悍。你捣乱可以，想亡我国家，办不到，其结果就如同汉武帝北伐匈奴一样，不但把匈奴人逼至漠北，而且把他们赶向欧洲，从而为汉王朝迎来一段平静的边境局面。
四乱其实始于一乱。一乱就是内乱，而内乱首先发因于当家人，或者因为当家人无能，或者因为当家人昏庸，或者因为他本人就是一个
作者：jucb
发表时间：2007/7/30 18:41:38
认清世界!
认清社会!
认识各种各样的"人"?
了解这三大目标,你会有出息的!
作者：jucb
发表时间：2007/7/31 10:13:21
转发:
弥漫的社会性冷漠是怎样产生的？
——由黄绢的自杀事件所想起的
一个十六岁的花季少女，为饥饿而偷了一块仅值二元钱的面包，却因遭受到羞辱和那铺天盖地的社会性冷漠而自杀身亡了。
在文章的开头，我不得不给读者诸君抄录下这样一段催人泪下的遗书：
“姐姐、姐夫，其实我当时真的不是有意去偷那块本不属于我的面包。我知道我错，我当时真的很饿，我也知道不好，我当时真的非常饿，我没能禁得住诱惑，我做了不该做的事儿，我再也没有脸见你们了，也更没脸到学校上课，没脸面对老师。我走了，永远地走了，希望你们能原谅我。”
我还不得不简单地摘录一些有关她偷面包时的情境描写和别人对她的评价：“她被店主抓住后，苦苦哀求”“旁边有人愿意为她垫付面包款，店主仍拒绝原谅，执意要将其送学校或公安机关”。
在得知黄绢自杀身亡后，店主竟冷漠的说：“死了就死了呗。”
“她是一个很好的女孩，身世非常苦，有点自卑，却非常自律”“四年前来到沈阳读书，是品学兼优的好学生”、“她曾险些因交不起学费而辍学”。
我不得不记录下一些官员和专家发表的评论：
“部分人处事不冷静、欠缺思考……”
“进行挫折教育很有必要……”
在这处于二十一世纪并号称“5000年以来最长最大的盛世”之中，竟然让一个鲜活可爱的生命，为了二元钱面包就消逝了。而且，除了那个愿意为其垫付面包款的市民，我几乎从头到尾都感受不到一丝阳光和温暖，尤其是在官员和专家的议论中，我感受到的是彻骨的寒意！
我知道黄绢决不只是简单地被店主的冷酷而被逼自杀，就象我深深地知道，马家爵决不是仅仅因为遭受到几句侮辱性话语就去杀人。
马家爵作为一个中学时得过奥林匹克物理大赛二等奖的优秀生，虽然高考成绩优秀，因为贫困，降格上了云南大学。经常一天只吃二个馒头，没鞋穿，却被同学嘲笑为“土包子”。被恶语中伤、被蹂躏人格。而侮辱他的人“居然还那样嚣张快乐”。于是他杀了侮辱他的那几个人，但没有杀后来来找他的另一位同学。
后来被披露出来的事实，使我们能够想象到，马家爵、黄绢们在作出会导致他们告别人世的决定前，是感受到了那铺天盖地的社会性冷漠氛围的。我们也能想象到他们告别人间前遭受到的心灵煎熬与挣扎，以及心中所怀着的绝望与愤怒。
在这里，我不想就黄绢之死，发表就事论事的议论。因为我知道主流媒体就此类事件发表的报道与评论，其首要原则就是“坚持正确的舆论导向”就事论事，尽量无视或弱化这类事件的社会意义。通过这种偷换手法，把责任完全推到少数几个当事人身上。完全推卸政府和体制在这些事件上的责任。这种一以贯之的报道手法，本身就是一把把导致社会性冷漠的杀人之刀！
所以，我在本文中想提出的问题是：这弥漫在中国大陆的社会性冷漠是怎样产生的？导致黄绢们自杀的最大责任者是谁？
中国有句被许多人内心深处信奉着的古话：“窃钩者囚，窃国者侯”。这种应该令中华民族感到羞耻的、荒谬的历史逻辑，在二十一世纪的中国，却被现实演绎到淋漓尽致的地步。
当前中国的现实是：在继承了一个泛政治化体制的前提下，通过执法产业化、行政产业化、公共领域的全面泛市场化，实现了全面的权力市场化的进程，从而也完成了国有企业演变成官有企业的过程，打造出一个全社会泛权力寻租的社会景象，使所有的社会资源都可以被权力通过各种手段巧取豪夺、予取予求。
就在这样一个主流社会穷奢极侈、纸醉金迷的盛世背景后面，却是广大底层老百姓的社会保障全线崩溃。看不起病、读不起书、住不起房，甚至还要吃不起饭。
最近，在一个权威人士口中获得一个信息：2005年，全国工资总额是1.2万亿元，仅占GDP的12%不到。当前的现实是很多国企高管的年薪，动辄几十万、几百万，加上公务员的几万、十几万，在这块1.2万亿的蛋糕中，广大国企职工和农民工能分得多少，仅从工资额的巨大反差中，我们就能知道分配是多么的不公平。
更何况在这仅1.2万亿工资总额的背后，是政府官员的公车消费、吃喝与出国考察旅游的九千亿元，是财政监管之外税外收入的2万亿元。至于大量的政绩工程、形象工程消耗的资源，通过对优势产业的垄断与倒卖获取的巨额利益以及官员贪污腐败流失的财富，更是无法统计。
正是这种社会分配的巨大不公，使处在金字塔最底层的广大低层弱势群体，处在一种巨大的生存压力之下，导致了“许多的惨剧在生活的磨子下”。
记得去年有关方面已作出过一个统计。前年一年全国有28万余人自杀身亡，自杀未遂者达200余万人！但是这样巨大的自杀人群，却没有看到主流媒体对其产生的社会原因作过深层次的分析探究！
正是在这样的现实面前，却有人在不断教导我们：
“你们要保持好的心态，要坚守住道德底线，要忍受住社会转型的阵痛。”
更何况，意识形态的精神鸦片失效后，主流媒体在全力打造一个“国家主义话语娱乐化”的氛围。这种娱乐化是全面的、无所不在的、潜移默化的。它的确成了当前的社会精神鸦片。但是中国人真的都是木头人吗？当处在比杨丽娟更恶劣的生存状态中，马家爵、黄绢们会去追星、会有资格娱乐吗？不！他们感受到的只能是那铺天盖地、无所不在的冷漠！面对的是天一样大的黑暗与不公！而且这社会性的冷漠就是体制所打造的！因为现实告诉他们，为了赖以存活的面包，有时的确需要付出生命的代价。而千千万万贪官腐吏、社会蛀虫，那些群体性窃国者，却受到了体制的保护，仍然滋滋润润、潇潇洒洒的活着却无法追究。
面对这样的社会现实，相信很多人已经看到，广大社会底层的弱势人群正在经受的苦难，遭受的社会性冷漠是怎样产生的。
这种社会性冷漠就产生于权力阶层对社会的巧取豪夺，已经达到了敲骨吸髓、令人发指的地步。贪腐势力几乎已经全面成为执政基础。弥漫性的腐败潮流已经形成，窃国行为已经走过了隐蔽阶段，发展成为半公开、公开化，甚至达到了肆无忌惮的地步。
这种社会性冷漠产生于体制性的制造一种“盛世”辉煌假象。对许多巨大的社会问题采取逃避、视而不见，甚至打压揭露的态度。正是这种态度，制造出一种权力阶层的冷漠、舆论导向的冷漠，也就是一种体制性的冷漠。正是这种冷漠，导致知识分子阶层在分得一杯羹后，心领神会地产生一种集体无意识的冷漠。这种冷漠氛围已全面侵蚀到学术等领域。正是这种体制性的冷漠，导致一切公共领域的社会救助、社会保障以及慈善事业的全面变味。变成了装模作样，变成了做秀，变成了欺骗！
“学术无良知，即灵魂的毁灭；政治无道德，是国家的毁灭。”当一个国家产生一种社会性冷漠氛围后，其社会基础危机发展到什么程度；在思想精神上的危机深重到什么程度就可想而知了。在本文将要落笔时，山西黑砖窑事件传来。还有更多的黑煤窑、黑矿场事件渐渐浮出水面。由此可以看出，社会性的冷漠与社会性失语，处处可以感受到的贪腐霸权，已经加速了社会有些层面的黑恶化过程。我们的社会会不会回到奴隶时代去，我们不知道。但是如果体制没有根本上的变化，一切几乎都是可以预期的。面对这样危机深重的现实，要全面坚持不推行政治改革还有可能吗？希望读者诸君多想想这方面的问题，最好展开广泛的讨论！
作者：jucb
发表时间：2007/7/31 11:48:20
羚羊.老虎与上帝对话
羚羊责问上帝：这个世界太不公平！这个世界太残忍！既然赐予我们生命，为何又创造了那么多残忍的食肉动物！凭什么我们永远是食肉动物的美味佳肴！凭什么我们永远受欺凌，永远是弱者！
上帝平静地回答：可爱的孩子，别发牢骚了。我赐给你们广袤无际的大草原，那里有吃不完的鲜美的青草。你们可以悠闲自在地啃着嫩草繁衍生息。同时还赐给你们超常的繁衍能力，你们有无数的子孙，这使你们永远也不用担心灭种之灾。从数量上讲，你们与食肉动物比永远占绝对优势。这一点食肉动物根本无法与你们相比。从这个角度上讲，你们永远是强者，永远是世界上“最强大”的种群。再说，如果你们没有天敌，无限制地繁衍后代，很快草原将被你们吃掉，变成无际的戈壁滩。到那时你们将自己被自己毁灭。如果没有天敌，你们在安逸的生活中会变得懒惰，你们将越跑越慢，你们的种族就会逐步地退化，同样会给你们带来灭顶之灾。要知道，以血腥来淘汰种群中的老弱病残看似残忍，但正是这种残忍才保证了物种的优化繁衍。可怜的孩子，公平、平等是相对的，差别是绝对的。强弱是相对的，平衡是绝对的。绝对的公平，绝对的平等，绝对的强弱从前没有，现在没有，将来也同样不会有。那只不过是弱者的一厢情愿，那只不过是弱者的一个美好的愿望而已。正像生是短暂的，而死却是永久的一样。可怜的孩子，世界不仅有风和日丽，同时还有电闪雷鸣；世界不仅有风调雨顺，同时还有旱涝灾害。世界不仅有美好的一面，同时还有残忍的一面。美与丑、善与恶、爱与恨、强与弱、贫与富、光明与黑暗、残忍与和谐、从来都是交织在一起，是一对密不可分的孪生兄弟。正是由于这样，世界才会多姿多彩；正是由于这样，世界才会不单调乏味。
老虎质问上帝：这个世界太不公平！为什么你赐给食草动物取之不尽的大草原？那里到处都是鲜美的嫩草，食草动物毫不费力就能饱餐一顿。为什么你赐予它们那么棒的奔跑能力？为了填饱肚子，我们必须使出吃奶的劲来，才能捕捉到它们。而且还不是百分之百的命中率呢。我们时常是饥一顿饱一顿。虽然我们是兽中之王，可我们实行的是一夫一妻制，它们凭什么妻妾成群，儿女无数？！这绝对不合理、不公平！更可气的是，它们竟然骂我们生性残暴。岂不知我们也是为了生存才迫不得已杀生。吃饱后我们是从来不去捕猎的。
上帝微笑着回答道：可爱的孩子，你应该知足了。我赐你为万兽之王。赐你雄壮的身躯，敏捷的身手，无敌的巨齿、利爪，任何动物都不能伤害你。你们永远是强者。如果再赐你妻妾成群，儿孙无数，那你不就很快把食草动物吃绝了吗！到那时你们还能吃什么？绝对的优势并不见得是好事，它会给你带来灭顶之灾。你想想，不可一世的恐龙不早就销声匿迹了吗？！正是它们占了绝对的优势，才会被大自然无情地淘汰！这个世界最重要的就是平衡，而不是所谓的平等。一旦这个世界失去了平衡，这个世界就或是毁灭，或是进行大的调整。可爱的孩子，你应该懂得，这个世界既是弱肉强食、优胜劣汰，同时又是相生相克、相互依存。在整个生物链中，定式和平衡是同等重要的。强弱都只是相对的，平衡才是永恒的。这就是亘古不变的自然法则。
作者：jucb
发表时间：2007/7/31 11:51:45
明白了?关键是如何寻找出路!
作者：jucb
发表时间：2007/8/13 18:10:53
| 中国的新无产阶级 | |||
| ［ 作者：李民骐 转贴自：网络 点击数：449 更新时间：2007-7-14 文章录入：dzc ］ | |||
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作者：jucb
发表时间：2007/12/12 18:11:33
没有思想的鞠家人只能逍遥
我强烈地感到中国是一个从来就没有涉及到存在内核、没有触动过深度魂魄的国家。似乎鞠家人所有感知的内容、所有意识的活动都被某种无形的力量设置了障碍；似乎在精神的世界中始终有一种的严格的界限一直就存在在那里。也就是说，在鞠家人生活的所有理应涉足的领域中，始终有那么一道门槛，那么一条边线，无论我们做出何种努力，付出多少心血，也是跨不进去，迈不过去的。一句话，鞠家人的生活似乎先天就遭遇了某种绝对的大限，即遭遇了屏蔽与隔绝。
就像鞠家人不能（既是not able to ，又是 can not to ）书籍，只能书法，不能上三路，只能下九流，不能思想，只能诗歌，不能理性，只能感乐，不能拯救，只能逍遥，不能文化，只能用娱乐、餐饮来代替，不能欢乐，只能用晚会来冒充一样，鞠家人无法问津生活中存在的那种本质，所以只能以非本质为本质，无能潜入深度，所以只能滞留在浅处。有种种迹象表面，中国的生活是勾销本质、弃绝深度的。当然，这并不是说鞠家人天生就厌恶深，唾弃本，可能更真实的情况是，从一开始鞠家人对深度的偏爱、对本质的追求就遭到了来自异己因素、社会外力的强烈打压和猛力阻击。对本质的疏远、对深度的背离，以及所有对形而上学精髓、宗教哲学魂魄之有意无意的忘却，也许开始是被动、无奈，其次是习惯、忍耐，最后自然就成了适应、喜好，甚至固化为某种自觉的本能，成为生命赖以自在、了然的必需。显然，这其间有一个非常复杂、无比漫长的内化过程。仅此这一点就足够鞠家人去说不清、道不明，弃之不行，理之更乱。
作者：jucb
发表时间：2008/11/18 16:27:58
笨蛋！姓鞠的，不准问！
不懂才好呢？
作者：jucb
发表时间：2008/12/9 14:30:37
关于当代中国社会结构及利益集团分析
何新
1.阶级与分级利益集团
什么是阶级？直观的观察即可看出，任何社会之内部，都划分为不同的政治、经济等级。社会中的每个人处于不同的社会地位上。这种社会地位的区别，来自人们之间经济、政治与文化的差异。
这种来自经济、政治与文化差异而形成的社会地位的差别划分，就是社会中之阶层划分。表面和初始地看，阶层分化起源于社会分工。但阶层之体制化，世袭化、非流动化，导致阶级的形成。因此，富人是一个阶级，穷人是另一个阶级。世袭掌权者是一个阶级，被管制的受统治者是另一个阶级。 不同的阶级组成不同的利益集团。阶级相同的人，自然具有共同利益，共同语言，因此思想、感情与价值取向往往近似。
不同阶级的人由于利益的差别，必然发生矛盾和争攘，这就是阶级矛盾和阶级斗争。自新石器时代晚期（距今约1万年的玉石黄金文化期）至今，近一万年以来人类的历史都是阶级社会史以及阶级斗争史。其间围绕国家统治权力之争夺和经济利益及经济资源之分配而发生的政权嬗变，经济制度及政治制度变迁，根本原因都是来自阶级斗争所引发的社会矛盾。
政党是代表和实现某阶级利益集团的组织。国家是阶级矛盾和阶级关系的调节机器。但是，如果国家机器落入特殊权贵利益集团的操控，变成特殊集团攫取社会资源的工具，失去调节功能，社会矛盾则将高度激化而爆炸。
2.资产豪族利益集团欲全面主导中国
2006年5月16日，署名“亦文”者在其博客论坛发表《文革是社会主义制度的必然产物》文章，其文指出了推进“私有化”经济改革之最终目的，文中说：
“必须借助于经济改革，逐步实现生产资料的私有化，使执政党逐步失去对国家经济命脉的控制。
经济私有化可以为不同政党的出现提供经济层面的支撑。政治也是个市场，不同政党的出现，使每一政党在执政时，要受到制衡和竞争，使之难以形成一个主义，一个政党，一个领袖垄断政权的局面。
军队在多党并存的情况下，将脱离政党的支配，归国家所有。”
上述论点言简意赅地代表了主流精英20年改革“攻坚”的核心观念。实际可以看作自由主义“改革派”关于“深化改革”的一个总纲----------即：将毛泽东旗帜下的古典赤色中国通过黄色改革（黄色代表金钱、经济），最终导向白色革命（通过政治改革，使政权易手）。最终让改革过程中新生的资产豪族利益集团主导中国经济和政治的全面社会生活。
我认为，中国未来十年的确面临着爆发社会突变的极大可能性。当前，国际经济正进入一个动变莫测的时期。中国正面临着未来几年爆发严重通货膨胀和金融危机的巨大危险。
由于三大原因：
（1）国际能源价格将持续上升
（2）国际市场原材料价格将持续上升
（3）中国国内市场劳动力工资价格将持续上升。
如无相应对策，势必会发生极其严重的通货膨胀。一旦经济危机引发社会危机，则白色革命的爆发即为期不远。
国际上期待中国发生政局突变的的势力，似乎已将发生这种突变的时间表锁定在2008年的前后。
3.当代社会的阶级构成
要预知未来，首先必须清醒地认知现实。多年以来，从阶级分析的角度观察内外形势的方法已被主流学者们所抛弃。
但是我仍然认为，如要清醒地观察内外形势，首先有必要实事求是地认知当今中国社会的阶级结构。只有在阶级分析的基础上，也才会知道当今社会中各种利益集团的利益和目标所在，知道一些专家学者们究竟在为谁的利益讲话，以及各种政策究竟对哪些阶级或集团有利。
（一）新兴资本利益集团
这个集团由以下几种成份组成：
1、大资产所有者，新兴经济豪族（富可敌国，拥资数百亿的私家富豪，已有上百位。）
2、买办资产者，跨国企业在中国的利益代表
3、知识分子中的权贵人士，以及内外利益集团高佣金收买的代言人（包括某些经济学家、法学家、社会学家）
这个集团正在通过操纵媒体及舆论，而深刻地介入以至转变中国的政治经济制度。
（二）权势阶层
官员及国企管理者。
从1949——1976年（毛泽东时代），党的主导政策取向，是对内抑制民间资产阶级集团的形成，对外抵御西方资产阶级的渗透和入侵。
但是，近十年来，这一政治取向发生了转变。为了发展私营经济和引入外资，国家对内扶植民间富豪一族的形成，对外则鼓励和吸引跨国资本的渗入。
在这一过程中，干部体制逐步官僚化，衍生一个特殊权力阶层，由于权力失去监督和制衡，腐败严重，发生了深刻的政治蜕变和组织蜕变。
（三）下层社会
主要由四部分人组成：
（1）城镇工薪小资产者，
（2）农村小土地所有者（小农），
（3）城乡下岗失业及无业者（无产阶级），
（4）城乡流民（流氓无产者）。
城镇工薪小资产者：主要是有较稳定工薪收入和小量资产的人、包括蓝领工人、白领职员（中下层知识分子）。
小农：今日中国的农业经济是极其脆弱而不稳定的个体小农经济。所谓小农，实际是乡村中的小资产农户，家庭拥有小块土地及微量农业收益，家中主要劳力出外打零工以补货币收入之不足。
4.面临生存危机的中间阶层
由城市工薪小资产者（小市民）和乡村小农组成的小资产阶层，在当今中国社会现实中，实际是一个介于经济两极：一极是富豪（资产者），另一极是赤贫者（无产者及流民）之间的所谓“中间阶层”。
但是，这个中间阶层的总人数及其家属在中国总人口比例中，占据了绝大多数，这个中间阶层的安定，构成中国社会稳定的主要基石。
过去二十年的改革，使这个中间阶层在生活形态上普遍有所受益，表现在土地、房屋等小资产的获得，以及基本生活状况的改善。
但是当前，随着泛市场化改革的进一步深入，这个中间阶层也面临着深刻的生存危机。他们赖以生存的经济生态正在被急剧发展的两极分化所破坏。这个中间阶层当前普遍面临四大危机，即：
1、医疗危机， 2、养老危机， 3、子女教育危机， 4、住房危机。
此四大危机在民间被称作新“三座大山”和作房地产豪商的“房奴”。
（实际上，所谓“新左派”，主要就是这个中间阶层利益的言论代表。）
耐人寻味的是，目前部分精英所正在鼓吹的“深化改革”，无非包括四大措施：
（1）土地私有化
（2）国家资源全面私有化
（3）金融自由化
（4）共产党放弃政治领导权，国家放弃经济管理权。
如果国民经济沦为无国家主导、任由资本大鳄兴风作浪的”自由经济“，则将直接危及这个中间阶层的生存状态。例如，一旦实施农村土地自由私有化，则多数农民自由在市场上出卖小块土地。虽然一些农民可以由此获得小笔金钱，但多数农民将从此永久失去土地资源。
众多失地、失房农民及其家属将成为彻底无业、无产、无生计的新生无产者。同时，大型国企进一步私有化后，也将使大批产业工人“下岗”而成为失业者。
金融自由化将导致通货膨胀和使商业银行破产危机浮出水面。
在上述情势下，目前相对稳定而挣扎在温饱线上的中间阶层（小市民、小农），势必由于上述“改革”的深化和“攻坚”成功，而最终走上破产化之路。
5.“无产阶级”新生
毛泽东时代，中国共产党被称作“无产阶级”的政党（国家称作“无产阶级专政”），但当时中国并没有生成真正的无产阶级。因为至少在名义上，国家全部资产由全民所有，全民都是“有产阶级”。
但今天，中国确已生成一个新生的无产无业的“无产阶级”。其主要成份为：
1、失业者（下岗工人、农村赤贫者、无业社会青年）
2、流浪行乞者
在全部历史和任何社会中，无职业、无财产、无前途、无希望的社会人员，都是极其危险的反社会力量。更值得注意的是，在当今中国社会这一新生的“无产者”阶层中，相当多数是失学、失业、有生命活力而无发展前途的青年人。
这个新无产者阶层，是中国当今多数反社会犯罪分子产生的渊薮，实际也是一支具有颠覆现存社会秩序趋势的潜在政治力量。
然而，随着自由市场中两极分化的加剧，未来也许会有愈来愈多的城乡小资产者及农民面临进一步被剥夺的命运，从而沦入这个反社会的阶层中。
6.政治意识形态危机
共产党之所以叫“共产党”，是因为其立党纲领以实现“共产主义”为最终目标。“共产”的对立词是“私产”（私有财产）。
“共产党”不是“资产党”或“私产党”。只要党仍在入党誓言及党章中宣称党以实现“共产主义”为最终目标——那么，这种意识形态势必与现实中正在完全转向资本主义市场化的“改革”方向和政策相背离，以至发生尖锐矛盾。
这个矛盾，根源在共产主义的意识形态，与改革以来的资本主义经济政策和社会现实之间，发生深刻矛盾。正是这种矛盾，导致深刻的意识形态危机。
我在近年出版的《论政治国家主义》（2004年，时事出版社），《论经济国家主义》（2000年，时事出版社）中曾谈过：要摆脱这一矛盾，共产党所可能的选择是重提列宁在1921年的“新经济政策”，以及毛泽东（中共中央）在50年代初所设想的“国家资本主义”即“新民主主义”。
7.国家应主导市场经济
但是， 国家资本主义意味着：共产党不能放弃对资本主义市场经济的领导权，不能放弃对内抑制国内资产阶级利益集团，对外抵抗外部跨国资本赤裸裸的扩张和经济侵略。
共产党作为执政党，应该以国家政策和国家机器，抑制内外资产阶级无限制地牟取本阶级经济私利，而牺牲国内其他阶级利益特别是牺牲贫苦阶层利益的贫婪本性。
共产党应作为代表全民利益（包括贫苦大众利益）调节阶级关系的执政党，不能对内外资产阶级利益集团进行投降。
只有在这样的执政眼光和基础上，共产党才能重新获得社会中劳苦大众的拥护，共产党的执政地位才能真正地得到长久的巩固。
8.国家不能放任市场自流
近年来的泛市场主义改革发生了重大失误，引发了诸多极其严重的社会问题。因此，泛市场主义的所谓“改革”方向，已受到广大人民和社会公众广泛的、必然的、合理的质疑！
而在新的历史阶段，为了整合和解决泛市场化和引入资本主义所已经带来的严重社会冲突和众多严重社会问题，必须将混乱无序的市场经济，提升为自由市场与国家计划双调节的混合经济。实施自由市场与国家计划相结合，民营企业、外资企业与国有国营企业平等兼容的混合经济。
我认为，与当今主流经济学家要求党和国家全面退出经济生活的鼓吹相反，为了防止国家陷入崩溃和动乱，党和国家对市场经济的调控，国有经济在国民经济中的主导地位，均不能削弱和放松。
国家有必要重新制订国家长远发展计划，包括医疗计划，社会教育计划等，廉租房计划、就业计划，国防计划。必须将当前无序混乱引起百姓严重不满的泛市场经济，提升为有管理有科学计划的新市场经济。这样，才能与党的共产主义理念相协调，才能与共产主义的党章及宪法相容。
若想坚持党的领导，必须坚持国家意识形态，但这一意识形态又必须与现实生活相适应。
否则，党领导的国家政权在自由市场经济中存在的合法性和必要性即完全不存在。发生白色革命只是时间问题。
9.GDP不是唯一
作为国家的政治统治集团，由于上述政治意识形态根本性矛盾的存在，导致古典共产主义意识形态的崩溃，因之共产党干部及全体党员的传统政治信念近年间几乎已经完全丧失。（当今入党已形同儿戏，甚至不须作宣誓。因誓词内容与现实难以调和。）
这何新：关于当代中国社会结构及利益集团分析
作者：何新 文章来源：本站原创 点击数：2418 更新时间：2008-09-17加入网摘：365Key | 新浪ViVi | 和讯网摘 | 天极网摘 | POCO网摘 种理想信念的丧失，加剧了党内严重腐败的发生。实际上，各地之党组织不应当丧失政治和意识形态功能，而完全变成一个“捞钱党”，工作中心不应当都是围绕着追求“GDP。”
10.“MBO”实际是对国企管理层的一种赎买
国有企业管理人作为经济官员，通过MBO（一种极其奇怪的“合法化”腐败）以及“转制”后的高薪化而彻底资产阶级化。
这种高薪赎买政策，最初实际是来自美国伊·萨克森关于“休克疗法”的改革建议：“在私有制转轨中，对共产党官员实施赎买政策，从而使他们由改制转轨的阻力变为动力”。
这种私有化转轨的最终目标是为了从根基上搞挎国有企业经济体制。具有讽刺性的是，出钱赎买国企管理层，使之转变为国企掘墓人而为此买单的，竟然正是gcd自身。
11.跨国资产阶级利益集团已在中国扎下深根
港、台、西方在华跨国资本及企业管理人，通过多种经济政治以及意识形态渠道，已经深刻地影响、以致甚至谋求左右中国官方政策，例如极力要各地政府坚持对外资实施特殊优惠的政策，反对国内企业与合资企业平等纳税的政策等。对此，共产党从国家民族和全民利益的角度，不应听之任之。
应当指出，与改革初期形势完全不同，当今中国并不是资本不足，而是资本过剩，所以本国企业正在积极谋求向海外进行投资。而国外当局从未对中国投资给予任何特殊优惠政策。
12.警惕突发社会动乱
当前，中国社会矛盾日趋尖锐，随着通货膨胀长期化的社会压力，以及众多人口就业困难，社会矛盾从中长期看，有爆炸化突发的危险。当前，社会矛盾主要表现于三方面：
1.尖锐的贫富矛盾。
2.官民矛盾。
3.警民矛盾。
众多小资产阶层的命运，正在掠夺化的私有化政策下遭受损害和被剥夺。 这种剥夺，在未来几年可能通过更严酷的金融“改革”（严重通胀以及商业银行破产的金融危机）进一步发生。当城乡中的多数小资产者被彻底剥夺而沦入生计渺茫之时，中国势必发生频繁的社会动荡。
实际上，近年城乡中已频繁发生的征地危机，就是由于部分城乡小资产者（特别是作为小土地所有者的农民），在土地及住房被开发商廉价剥夺后，进行抗争而引发的小型社会危机。
这种小型危机本身就是一种预警的信号。
通过上述社会结构分析，即可以看清今天究竟是哪些利益集团决定着中国的方向，谁在通过舆论（所谓“话语权”）而影响着中国的政策。
同时也说明了何以乱象频仍，当前中国仍能保持着社会大局的基本稳定——就是因为仍然存在着一个庞大的中间阶层，这个中间阶层乃是维持当前中国社会稳定的主要基石。
但是，自由主义精英当前所极力鼓吹的某些“深化改革措施”：土地私有化、国企全面私有化，以及党政彻底分离，国家退出国民经济管理等，正是最终将中国引向全面社会动荡的最好步骤。
（草于2006年6月2日，并曾上报高层）
作者：jucb
发表时间：2008/12/22 11:52:39
一起研究（全球经济战争下的中国战略）：
经济危机给我们带来了困苦，也提供了机遇。渡过危机，打赢这场战争，我们过好日子才有机会。
98年国际石油价格每桶8－9美元，国内石油行业打内战，机构重组、关停并转。。。
2008年国际油价狂涨,国际石油价格最高每桶147美元，我国大量买进口原油、成品油，导致国内航空经营困难。。。
一反一正，损失惨重，输惨了！
策划战争、选择战争，我们的机会更多！
作者：见世面
发表时间：2008/12/23 0:00:39
这么长时间了，还真没注意楼主在8楼发的帖子。你是从什么地方复制的帖子？这事纯属谣传。
作者：鞠东方
发表时间：2009/1/7 22:28:12