作者：鞠远刚
发表时间：2007/9/3 18:01:57

       钱     本      草

[唐 ]张说

     钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥寒、解困厄之患，立验。能利邦国、污贤达、畏清廉。贫者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药，采无时，采之非理则伤神。此既流行，能召神灵、通鬼气。如积不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取予合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。以上七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。

作者：鞠海峰
发表时间：2007/9/4 7:48:01

远刚开始博览旷学了，^_^，

作者：鞠远刚
发表时间：2007/9/4 9:44:06

汗......瞎折腾而已

只是希望自己的折腾能让鞠氏论坛热闹一些吧。

作者：鞠远刚
发表时间：2007/9/4 14:57:00

解读《钱本草》

《钱本草》是唐代名臣张说总结自己人生七十余年之阅历，苦心孤诣而成，区区187字就把金钱的性质、利弊、积散之道描写得淋漓尽致，实为一副治贪良方，读来受益匪浅。

“本草”，即药材，把钱作为药材来论述药理，不敢说后无来者，起码可以说是前无古人。张说首先给“钱”这种特殊的草药的药性定位为“味甘，大热，有毒”，准确生动，入木三分。钱能让我们有饭吃、有衣穿、有房住，保证我们的生存，所以“味甘”；但是对钱的追求要有度、要讲“道”，超出了度与道，就会挖空心思往钱里钻，让我们变得疯狂，导致“大热”，成了金钱的奴隶；钱是有药性的，服用过头就会产生副作用，会“中毒”，使一些贪婪的人最终锒铛入狱，命丧黄泉，印证了一位哲学家的话：“人不能将金钱带进坟墓，但金钱可以把人带进坟墓。”

张说接着分析钱的药理。小钱能“疗饥”，解人燃眉之急，救人于水深火热之中；大钱则能“邦国”，让国家富强安定起来。钱能“污贤达”，也能“畏清廉”，如果人人都能正气浩然，拒腐防变，那么钱害就不存在了。我们要学会积攒钱财，学会如何理财，将钱用到实处。

张说最后告诫世人，获取钱财要讲“道、德、义、礼、仁、信、智”，所谓“君子爱财，取之有道。”

把钱财当作草一样的寻常物质来看待，不因钱少而悲，不因钱多而喜。我想这才是《钱本草》的意义所在吧。

作者：向洋
发表时间：2007/9/18 21:20:02

真有材。

作者：ju329
发表时间：2007/9/19 7:03:43

辩晰的非常好!

作者：鞠海峰
发表时间：2008/1/16 11:40:49

一积一散谓之道，

不以为珍谓之德，

取予合宜谓之义，

无求非分谓之礼，

博施济众谓之仁，

出不失期谓之信，

入不妨己谓之智。