重庆涪陵鞠法真

鞠法真，原籍湖北孝感麻城县。明末，张献忠屠川，入成都，建大西王朝，治两年余。川人奋争，遭戮重，遗华峰、望安、角帮、栏马等土寨为证，终户稀地丰。清初，迁湖广，填四川。鞠法真三兄弟入川，一居垫江沙河乡，一居重庆白石驿，致两地鞠氏繁多。鞠法真居涪陵中峰乡，涪陵区皆其后人，其祖字辈：于志文武仕，先德朝廷登，家国远光秀，发达万事兴。

 

                                   注：据重庆涪陵中峰人鞠德彰之著述整理

［此帖子已被 ju山东 在 2012-9-5 13:40:19 编辑过］

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莫道世事沧桑变，鞠氏家网舞团圆；四面八方欢心聚，千言万语逍遥天。

重庆垫江沙河鞠氏是洪武二年迁入的鞠德华后代。

 明朝洪武二年（公元1369年），鞠德华与妻子向氏从江西吉安府吉水县四十八洞鞠家村“携五子”，随同江西填湖广，湖广填四川的迁徙大军乘船顺赣江而下，进入烟波浩渺的鄱阳湖后先到瓦屑坝集结换乘大船到湖口再溯长江而上，过三峡在忠县或酆都一带下船，再翻山越岭走陆路到达垫江沙河。五个儿子中长、次、四、五子的家谱传续已无记录，只有三子鞠才可传鞠太阳娶妻王氏，太阳又传三个儿子，待长大成人后分家称三大房一段记载的较为详细，而且相传至今。序言记述：长子叫陞吉居住打草湾（长冲沟），次子颐吉居住斑竹滩，三子令吉居住观音滩，繁衍至今已传二十余代，大家都尊称始迁祖德华公为本枝的一世祖。以上有德华公的第十一世孙鞠廷芝、鞠廷蓉于乾隆五十七年（公元1792年）编辑的家谱为证。

如果鞠法真后人承认涪陵鞠氏与垫江鞠氏同支，那么其祖不是来自湖北孝感麻城县，而是来自江西吉安府吉水县四十八洞鞠家村。

原籍湖北孝感麻城县只是一种传说！

要么，二者不是一支。

 

另外，两者的范字不一样，垫江鞠氏祖辈范字“德本心中玉，清奇色秀光，开承如大正，永远一枝芳”，而涪陵鞠氏祖辈范字为“于志文武仕，先德朝廷登，家国远光秀，发达万事兴”。

 

张献忠生平简介

明万历三十四年（1606年）9月18日出生于陕西省定边县郝滩乡刘渠村（古称柳树涧堡）；

明崇祯三年（1630年），米脂起义，自号八大王，一作西营八大王。

崇祯四年（1631年）参加王自用联军，为三十六营之一。

崇祯八年(1635年)参与荥阳之会。后因故与李自成分裂，率部攻长江流域。

崇祯十年（1637年），受损明军总兵官左良玉部的进攻。

崇祯十一年（1638年）正月，进驻谷城（今属湖北省谷城县）受招安，驻地王家河，易名太平镇。

崇祯十二年（1639年），重举反明大旗。转战四川。

崇祯十四年（1641年），败明军于开县黄陵城，长驱出川，破襄阳，进光州等地。

崇祯十六年（1643年）据武昌，称大西王。不久克长沙。

崇祯十七年（1644年）8月9日攻破成都，称秦王，建立大西国，改元大顺。后称帝，为西京，8月16日登基皇位。

是年，崇祯帝自缢，明亡。历十二世、十六帝、十七朝，国祚276年。（1636年，皇太极改国号为清。1644年，清朝定都北京。）

　　清顺治三年（1646年），与清朝亲王豪格激战，中箭身亡。

 

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莫道世事沧桑变，鞠氏家网舞团圆；四面八方欢心聚，千言万语逍遥天。

“序言记述：长子叫陞吉居住打草湾（长冲沟），次子颐吉居住斑竹滩，三子令吉居住观音滩，繁衍至今已传二十余代，大家都尊称始迁祖德华公为本枝的一世祖。以上有德华公的第十一世孙鞠廷芝、鞠廷蓉于乾隆五十七年（公元1792年）编辑的家谱为证。”

“作者介绍：鞠德彰，是鞠法真第十三代后代。现住中峰一社，是珍溪供销社退休职工，现年八十一岁。资料收集整理：鞠朝江，是鞠法真第十四代后代。中峰中学教师，现年五十八岁。”--2006年。

   两者后嗣比较：

      垫江鞠氏：一世祖：德华公                     涪陵鞠氏：？

                      十一世：廷芝、廷蓉       

                                                       十三世 鞠德彰81岁（约1925生）        

                     十四世：松龄（约1820） 十四世 鞠朝江58岁（约1950生）      

                      十六世：有华  

          垫江谱记表明：十四世松龄公与十六世有华公祖孙一起于光绪十六年（1890年）补续家谱。可推算十四世：松龄 出生在1820年左右。这样，涪陵鞠氏同世岁差100年以上。如果“传说”有道理，鞠法真为涪陵鞠家始祖，那么，应晚于百年需，自“湖北孝感麻城县”迁入，但不否认同祖于“江西吉水四十八洞鞠家”。

         再说祖辈范字，垫江原谱廷蓉祖拟定：“德本心中玉，清奇色秀光，开承如大正，永远一枝芳”；光绪庚寅（1890年）新拟：“绍德本心，忠信世守，家之可昌，荣福永寿”；民国十一年（1923年）鹤龄公新拟：“德本心中玉，荣爾世其昌，如能承先泽，光大汝文章”。

         因此，涪陵与垫江鞠氏不同“辈字”也不为奇，两家入川相差一个世纪，在所难免。

         我的意思是，“涪陵鞠氏始祖”传说与“垫江鞠氏家谱”始祖，不同属于一个时期，原籍也不同。但还是可能同源。

                     

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莫道世事沧桑变，鞠氏家网舞团圆；四面八方欢心聚，千言万语逍遥天。