我原籍龙口冶基鞠家村人，鞠家村有前街和后街，前街有街西和街东之分，一定时期辈行排字就不同了，家谱中每辈人都有不标注后代的，好多都不知道去向，后街就无据可查，也不知是家谱中谁的后代了，只知道行辈字之间相平的关系。 我 祖之始，在周之鞠陶、燕之太傅鞠武、汉尚书鞠谭皆为东莱人氏，即登州一带，根据先祖鞠文亮之子鞠臯为嘉靖30左右的两榜进士，推算上5辈远祖鞠公、鞠德应该是明朝洪武年间：鞠公、鞠德--鞠通（等兄弟6个）--鞠有、鞠升--鞠积、鞠福（等同辈5人）--鞠文亮（同辈7人）先祖：鞠文亮--鞠臯（兄弟7人）--鞠学、鞠浩（同辈9人）--鞠守贵、鞠守福、鞠贤、鞠魁（等同辈14人）--鞠自平、鞠自太、鞠自宅、鞠自仁、鞠自兴（等同辈15人）--鞠一信、鞠一粹、鞠一光、鞠一交（等同辈11人）。鞠一信、鞠一粹、为街西居住，辈份字为：--有--龙--宗--日--生--曰--怀--希（思）--春--元--道--德--广，我是元字辈，以后即60年代后就不按辈字排了。鞠一光、鞠一交为街东面居住，辈份字为；--有--龙--宗--侨、（伦、僔）--天--兴--允--克--鸿--树--炳--至（志）--镇。鸿字辈与春字辈相平。镇字辈后就不按字辈排了，各行其是了。街西比街东晚3辈人。

冶基宗谱我了解一些，你上面说的有点乱，如有可能请将家谱原件贴上或发给我，。

只有根据原件方可作出正确判断。

另外宗谱中为何没有鞠节中？

请问鞠恒建
世表如下吗？

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鞠洪苇/祥和安康！

请问鞠恒建世表如下吗？
？世：鞠公、鞠德--鞠通（等6支）

？世：鞠有、鞠升--鞠积、鞠福（等5支）

先祖：鞠文亮（7支）七支应该还有先人？

二世：鞠臯（7支）

三世：鞠学、鞠浩（9支）

四世：鞠守贵、鞠守福、鞠贤、鞠魁（等14支）

五世：鞠自平、鞠自太、鞠自宅、鞠自仁、鞠自兴（等15支）

六世：鞠一信、鞠一粹、鞠一光、鞠一交（等11支）。

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鞠洪苇/祥和安康！

这样似乎更有意义：

先四祖：鞠公、鞠德

先三祖：鞠通（等兄弟6个）

先二祖：鞠有、鞠升

先一祖：鞠积、鞠福（等同辈5人）

始祖：鞠文亮（同辈7人）

二世：鞠臯（兄弟7人）

三世：鞠学、鞠浩（同辈9人）

四世：鞠守贵、鞠守福、鞠贤、鞠魁（等同辈14人）

五世：鞠自平、鞠自太、鞠自宅、鞠自仁、鞠自兴（等同辈15人）

六世：鞠一信、鞠一粹、鞠一光、鞠一交（等同辈11人）。

街西：鞠一信、鞠一粹。

辈份字为：--有--龙--宗--日--生--曰--怀--希（思）；春--元--道--德--广；仁--治--福--利--新。

街东：鞠一光、鞠一交。

辈份字为；--有--龙--宗--侨（伦、僔）--天--兴--允--克；鸿--树--炳--至（志）--镇；清--松--照--卉--锋；汉--柏--荣--城--锦；济--梧--焕--堂--钟。

街东比街西早三辈，估计两支行辈处于红字的位置。

如此计算，街东鞠家，自始祖文亮公起，至今已达22世之多。这与本家谱记载的安丘“召忽鞠氏三兄弟”—文清、文周、文锡的后代十分相似，我即21世，子为22世。邻近鞠姓可达23、24世。

疑问的是，文亮与文清、文周、文锡所处的年代需要探索确认。

家谱记载，元末明初，“召忽鞠氏三兄弟”因避红巾贼乱而迁徙于登州府黄县冶基村鞠家，来到“莒之北乡龙宿村”。所以，特别感兴趣于本资料！

 

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莫道世事沧桑变，鞠氏家网舞团圆；四面八方欢心聚，千言万语逍遥天。

鞠积公迁居文登了吗？

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鞠洪苇/祥和安康！

明朝纪年：公元1368--1644年

1368-1398 明太祖 朱元璋 洪武 

1399-1402 明惠帝 朱允文  建文

1403-1424  明成祖 朱棣    永乐

1425       明仁宗  朱高炽 洪熙

1426-1435  明宣宗 朱瞻基 宣德

1436-1449  明英宗   朱祁镇 正统

1450-1456  明代宗   朱祁钰   景泰

1457-1464  明英宗   朱祁镇   天顺

1465-1487  明宪宗   朱见深 成化

1488-1505  明孝宗  朱祐樘   弘治

1506-1521  明武宗 朱厚照 正德

1522-1566  明世宗   朱厚熜 嘉靖

1567-1572   明穆宗  朱载后    隆庆

1573-1619  明神宗 朱翊钧    万历

1620       明光宗 朱常落    泰昌

1621-1627  明熹宗 朱同校    天启

1628-1644   明毅宗  朱由检   崇祯     

                     

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莫道世事沧桑变，鞠氏家网舞团圆；四面八方欢心聚，千言万语逍遥天。

费心了

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鞠洪苇/祥和安康！

我们村的先祖是鞠文亮，鞠文亮有兄弟7人，其它枝没有表明去向及后代，鞠文亮上辈是鞠积、鞠福等六枝、家谱没有标明鞠文亮是哪枝的。鞠家村（前街）是由鞠文亮后五世鞠一信、鞠一粹和鞠一光、鞠一交4枝组成的俩个辈行排字，即街东、街西。现有这个宗谱是63年元月鞠树汉根据原鞠氏宗谱（文革以丢失）抄写的，即现在的（前街）家谱，鞠节中没有表明是哪枝的，只提到：“清雍正年间有鞠节中为邑增生，始上书陈请得复本姓，现今保唐寺大殿东角石碑文系节中所供。”（保唐寺修建于唐朝，据说很宏伟，和尚很多，建在鞠家村东北一公里火石山上，碑文就是家谱中的《本族改姓復姓序》，“大清雍正五年五月初九日批鞠节中如详准復鞠姓抑该学注册，”鞠节中字叶六、号復元。

鞠积迁何处不详，鞠家村都是鞠文亮的后代，之子鞠臯为明朝嘉靖30年两榜进。鞠文亮、文财、文太、文整、文礼、文进、文能是同辈七人。元字辈是20辈，现到了22世。

还需努力！

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鞠洪苇/祥和安康！

保唐寺修建于唐朝，据说很宏伟，和尚很多，建在鞠家村东北一公里火石山上，碑文就是家谱中的《本族改姓復姓序》，“大清雍正五年五月初九日批鞠节中如详准復鞠姓抑该学注册，”鞠节中字叶六、号復元。

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可否把碑文拍照贴上来。

 

如此计算，街东鞠家，自始祖文亮公起，至今已达22世之多。这与本家谱记载的安丘“召忽鞠氏三兄弟”—文清、文周、文锡的后代十分相似，我即21世，子为22世。邻近鞠姓可达23、24世。

疑问的是，文亮与文清、文周、文锡所处的年代需要探索确认。

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ju山东上述分析有理。

但是这份宗谱不太清楚的地方是从文亮公以下清楚，以上四代是否是父亲祖父曾祖高祖的辈分关系。鞠公是名字吗？还是指的是“远老祖”？

根据时间推算，召忽鞠氏三兄弟与文亮公应是平辈，但不知分别传自其上一代鞠积、鞠福（等同辈5人）五兄弟中何人，文亮公所处的年代应是明初。

上述先祖鞠积是否与县志记载的“五代时鞠积移居文登”中的鞠积是一个人，如果是的话其所处的时代应为元末并不是五代。

请问鞠恒健，“野鸡沟”中的沟讲的是两边凸起，中间凹下这样一种地势。冶基村有这样的地形吗？

 

鞠积与县志记载的“五代时鞠积移居文登”中的鞠积不是一个人，他们的年代不同。

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鞠洪苇/祥和安康！

鞠家村具老人讲：在很久以前，村东、西两头各有一条南北大沟，村东的沟70年代已平整，村西的沟就不知道哪个年代平的了，它叫：“鞠家沟里”（古时，不知道哪个年代的村名），不叫“野基沟”所谓的“西野基”的西就是沟的方位，现在的冶基很平坦，是一个城市化的新农村，70年代是学习“大寨”的一面红旗，现在工业、农业也突飞猛进的发展，各项改革超常猛改。“家”的发音本地发“基”。文亮公的上各每一代均为平辈关系，均为人名，鞠公、（妻吕氏）、鞠德（妻王氏）为远祖名字。“招呼三兄弟”文清、文周、文锡的前世或后世名字有吗？互相对比一下，能否找到相同之处？。

由于鞠姓没有统一的辈份用字，各地区之间难以对应。论“世”辈却是我们鞠姓的主要方法。

现在看来，鞠姓人员虽然较少，但是相互之间不期而遇的机会还是有的。言谈之间，偶而交换行辈用字也是可能的。因此，不同的家谱之间，辈字总是有融汇错杂的现象出现，有时，连续几个字相同，有时前几辈的字被后几辈使用，等等。

     水木火土金的五辈排字法也是重要特点，尤其是先祖先辈的用字中常见。

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莫道世事沧桑变，鞠氏家网舞团圆；四面八方欢心聚，千言万语逍遥天。

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看来冶基在六百年以前确实存在一条地势上的沟，野鸡沟的称谓不是空穴来风，但可能是俗称。其实从唐末~五代冶基叫黄县和孝乡扈顺里西野基村。现在的叫法“冶基”应该是从“野鸡沟”演变而来，我的这一观点曾经同龙口学者江千里探讨过，他也认同。有人说“冶基”的冶字是因为这里曾是春秋古“莱子国”的冶炼基地，此大错也，古代哪有“冶炼”一词？

你是否知道上世纪五十年代发掘鞠俨墓碑的情况，关于碑文你有记录吗？鞠俨才是冶基鞠姓在那一时期的远祖。另外增生鞠节中镌刻的改姓碑文能在这里提出来吗！盼。

juhongwei说，五代鞠积同你家谱上的鞠积不是同一个人，看来juhongwei手头有证据，请发上来让大家看看。

将本帖加入精华的目的是想号召大家都参与进来展开热烈的讨论！

1956年1月20掘坆砖做井，掘出墓碑一甬，谨将其文录之如下：大宋故广文助教西平群鞠公墓并序   “原夫五运。。。（3个不认识的字）之气，三才分造化之基，”碑文有1200个字左右，的确鞠俨（字敬威）是那一时期的远祖。鞠节中（曲节中）《本祖改姓復姓序》有文字540左右，写有：我祖之始自周之鞠陶、、、、、、、到宁远大将军鞠延云，其事或载于经或列于史，或见于县志、、、、、、当北宋哲宗时奸相章惇，穷凶极恶、、、、、、正人无一得免者，有祖讳杲者，身为显官上书力排其奸词极抗直逆惇怒、、、、、、而遭夷族之祸，当此之时子孙闻之、、、、、隐姓埋名预为逃散故我族分土而居，村有曲姓依附其姓、、、、、、节（节中）自采芹以后，每念鼻祖耳孙系一脉相承而存埋其姓情实难忍，丁未仲夏朔（）九日，因具情到学（）、详到院，幸蒙王公洪恩准復鞠姓以正宗支.............。《復姓呈》：登州府黄县儒学，为恳思（），详以復本姓事本年五月初七日、、、、、本学增生曲节中呈称节（节中）自始祖籍黄县以来历传世谱俱皆姓鞠，到高祖鞠自平幼遭明末之乱，抚养于曲氏，遂以曲为姓起今五世，节于康熙五十六年入泮（考中秀才），每念水源愿復鞠姓以正宗支，亦情理、、、、、、照详施行、、、、、、大清雍正五年五月初九日批鞠节中如详准復鞠姓抑该学注册，教谕王五骢、训导杨如烔。

鞠恒建是前街的，过去属于10队的，俺是11队的，是另一支。

1、？

2、？

3、鞠绍*

4、鞠全*

5、鞠世*

6、鞠业*

以后好像就是吉、连、常、建、万、青。。。。了，

你好我们可能是一家我的爷爷是哥们三个的分别是树文、树武、树玉。我的父亲是炳之辈的我是至

我父亲鞠树太给我留下的家谱是这样的：鞠克超（大爷妻李氏）鞠克起（亲爷，妻马氏还有唐氏）鞠克一（三爷）鞠克能（四爷）。鞠鸿儒1884年（光绪10年农历九月十八，妻杨氏杨素珍1898年生），鞠鸿俊1887年（光绪13年生，妻姜氏1897年生），鞠鸿佳1892年（光绪18年农历正月十四生，妻辛氏1900年正月十一生），鞠鸿佐1894年（光绪19年农历十月初四生，妻杨氏1894年生）。鞠树開（鞠风悟）1922年（国民11年生，妻王芝兰），鞠树太1924年农历二月二十九生，妻马淑英1926年农历十二月二十七生，鞠树敬1926年生妻？氏1924年生，鞠树海1936年生妻徐步云1940年生。以下我略记如下：鞠炳洲1947年生 我弟：鞠炳乾1950年生    鞠炳源1953年生    鞠炳章1956年生 我妹：鞠阿娟、鞠春梅、鞠艳芳 我儿：鞠志锋 我女儿：鞠岩 孙子：鞠镇优。说明：  子辈中《鸿、树、炳、至、镇》，后来“至”改为“志”，改的年代不记得了。看来是对的。 据我父亲说：我家14辈没有女儿。  我这里还有鞠克傅一家有四子：鞠鸿逵有二子鞠树芳（一子五女）鞠树香（六子一女），  鞠鸿远、  鞠鸿建有二子鞠树槐、鞠？ 鞠鸿逹前妻无子二房有鞠树和。疑问： 我父亲传下来的是《清、松、照、堯、锋》，网上是《清--松--照--卉--锋》     传下来的是“堯”， 网上的是“卉”？

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