我是山东滕州鞠庄的，据碑文记载我村于清初1644-1611年有大宫（枣庄山亭区）迁来定居，更名为鞠庄。小时候父亲讲了很多关于老家的传奇故事，总是神呼其神，我父亲是听我爷爷讲的，现回忆故事内容讲与族人，供参考若与历史有误，敬请谅解，必然经历了数代人的传承，有可能带有戏说言词，但都说明我鞠氏族人的历史文化是辉煌的。
据祖碑和乡史记载（录自家谱）鞠氏与1314年（大元延佑甲寅年间）由于洪水泛滥，黄河决口房屋倒塌，良田淹没，故此我族携老幼从河南省汝南县（河南驻马店地区商水县）迁到山东兖州府滕东北18里大宫村。
据传，鞠氏定居后，买下田产万顷，苦心经营教子孙以耕读为本，不知过了多少年，家业兴旺，衣食无忧，但美中不足的是，无政治地位，家中儿郎虽勤学苦读，但都名落孙山，榜上无名。家中长者非常苦恼，决心找个风水宝地，葬礼先祖遗骨，一日，家中长者路遇一野游的南方风水先生，言谈中先生说出了鞠氏虽富但无权，鞠氏长者信之，风水先生见鞠氏忠厚可敬,慈眉善目，一定给鞠家看好风水宝地，将来必出贤能之人，金榜提名，行权朝政，但有一庇，我看好正学，必导致双目失明。当既鞠氏长者许诺，若果真如此，一定将你视你为上宾。终生伺你衣食起居，说来也是缘分，两人秘密约定但无他人知晓，经过几天的堪察林地设在村东南方45度左右，基地48顷，竖林门一座。少林在右侧。林路一耙宽，南至时村北郭河。一步到河（由一步登天之说，河水清澈水带长流（有玉带缠腰之说）松柏常青并竖碑95统（其中圆头碑数统）有九五之尊之说。看好之后，先生念念有词说：”前有河，后若有山，鞠氏儿郎做高官若知鞠家败，须山倒河干......。”林中事一切妥当。次年，家中一老者仙逝葬与此地，次日，后土碑后突起一奇山，像马鞍一样。因而起名马鞍山，山凸起，将祖碑倾斜，不久先生的眼睛双目失明，鞠氏也信手诺言，将先生的衣食起居，照顾的无微不至，从此，鞠家家业更加兴旺，每时放牛马出去，都吃不到别人的庄稼。并雇用了许多长工，不知几年过去了，家中两儿郎，同时金榜提名，连科及第在朝中做了高官，执掌朝政。数年后，家中长者辞世，没有人知道长者与风水先生的秘密，家中人迷惑不解，为什么要供养这个白发苍苍的老先生，从此后，便冷落了先生，先生流落街头，讨饭谋生......。
一日，先生的学生，路遇此地，看到先生十分可怜，便问究竟先生一五一十将事情的原尾告知学生，不要愿鞠氏之人，因鞠老者走的匆忙，没有人知道这个秘密，学生口头答应了老师，可内心发誓非破风水替老师报仇，以雪心头之恨。
鞠氏林地久居风水宝地，松柏常青，至今民间传有先有鞠家林，后有马鞍山，一步登天，腰系玉带做高官传为佳话（现马鞍山尚在老林仍在此地）自从鞠家林建成，及马鞍山天然形成之后，山上树木苍翠，山下松柏常青，河水潺潺，风景十分美丽，是我祖先安息的静地，先生的学生，暗中围鞠家林看了数天，要破风水并非一日之功，传说，林中住有一 金马驹，脖系银铃，每晚夜深人静时，下山去南河饮水，后被学生途中数石虎一个，无奈，金马驹去西楼鞠家院饮水，长工每晚打满缸水，可到天明时缸内水总是少了许多，长工都觉奇怪，于是夜间几位长工手持土枪，在一旁守候，果真见一金马驹，脖系银铃，前来喝水，于是用枪打去，击中耳朵，从此在也没发现金马驹。后发现山上有血迹，之后山上一棵大树，枝断枯死。
山前一棵杨树特别高大，枝繁叶茂，山后一棵榆树，含情脉脉。民间传说，榆杨被风水吹化，转为人形，青梅竹马，喜结良缘，每到市集庙会，杨公子和榆小姐，都要结伴赶集，赶会，很多人非常羡慕，可谁也不知道是哪家的公子和小姐，公子自称姓杨小姐自称姓榆，这个先生的学生看出了门道，于是便让一卖猪肉的在杨公子的衣服上暗中抹上猪血，用绣花针穿上红丝线，暗中插在榆小姐的衣服上，暗中跟随，走到山上林阴处，公子小姐突然不见了，便寻找，发现杨树上有血迹，榆树上插有红丝针线，便召集人来杀树，开锯流血，前锯后合，发出怪叫，后用桃木钉在锯口上，边锯边钉，直到杀倒而后，主碑后，两棵宝物被盗，不知是何物，至今仍是谜团，碑后尚存两孔，像核桃大小，仍传至今，至此，风水被破（此段录制家谱）文革期间，碑被破坏。据碑迹流传，我族以耕读为本，不合与世俗弊端，有勤俭廉政之能，爱民之心，世人赞叹不以，风水被破之后，在朝为官的鞠氏两兄弟，屡遭奸人迫害，皇上下令一个贬官为民，流放他乡。另一个满门抄斩，幸得通风报信，逃离虎口。携老幼隐居民间，改名换姓，以保我族忠良之后，世代相传，后曾有家人进京寻找，但都无果而归，后有传言，鞠改曲，但无法考证，可能由于当时交通不便或不连累家人，而杳无音讯。
续言：官场明争暗斗，暗藏杀机，一些小人得志迫害忠良，殃及百姓，我祖先人高风亮节，为国忠为民慈，世代以来激励后人敬祖先孝父母，讲仁义，报宗德，延世泽，忠厚传家永传世系。（水平有限敬请指教）——鞠氏第二十九世孙鞠忠朋沐手撰
［此帖子已被 鞠海峰 在 2009-10-27 21:57:31 编辑过］
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