姓名: 鞠宝民                                                  

民族:  满

年龄: 1973年出生

籍贯: 河北省承德市宽城满族自治县宽城镇

工作: 镇政府

联系: QQ 416270181

民族:  满

？

很高兴见到这么多鞠姓家族的人，看起来鞠姓子孙有很强的战斗力，个个都奋发有为。团结就是力量，希望我们共同奋斗再创辉煌．

                     鞠 姓 资 料

         一、姓氏源流
    鞠（Jū）姓源出有二：
    1、出自姬姓，是黄帝的后裔。黄帝有后名曰弃（后稷），是周朝的始祖，弃之子不窋有个儿子叫陶，生下来时手上的掌文很象古文“鞠”字，因此起名叫鞠陶。鞠陶后来作了周人的首领，他的后代子孙就以他的名字命姓，称鞠姓。
    2、出自以名为姓。鞠陶的后代中有个叫鞠武的，在燕国任大夫，他的后人以其名字命姓，称鞠姓。
    得姓始祖：鞠陶。根据《元和姓纂》及《名贤氏族类稿》等古籍记载可知，周族祖先后稷的孙子叫陶，因为出生时手心的掌纹很像古文“鞠”字，所以起名叫鞠陶。鞠陶后来做了周人的首领，他的后世子孙即以鞠为姓。故鞠氏后人奉鞠陶为鞠姓的得姓始祖。
     二、迁徙分布
    （缺）鞠姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。出自姬姓。远古时候，周始祖弃的支庶孙子名陶，据说陶出生时，手心的掌纹象个古文“鞠”字，所以给取了鞠陶这个名字，后来他曾做过周人的受领，因此他的后代，就沿袭了鞠这个姓氏。战国时燕国大夫鞠武的后代就都以鞠为姓。东汉时，曾有过鞠氏的人为了避难而改为他姓，如“麴”。鞠姓望族居汝南郡（今河南省汝南县）。
    三、历史名人
    鞠  武：战国时燕太子丹太傅，曾荐荆轲于太子。
    鞠  咏：北宋官吏，开封（今河南省开封市）人。自小勤奋好学，后来举为进士当官，他遇事敢言。在担任三司盐铁判官时，河北、京师旱灾，他曾奏请出太仓米10万石以赈灾民。
    鞠  常：字可久，密州高密人。祖真，黄县令。父庆孙，申州团练判官，有诗名。常少好学，善属文。汉乾祐二年擢进士第，裁二十一，释褐秘书省校书郎。周广顺中，宰相范质奏充集贤校理，出为郓州观察支使，历永兴军节度掌书记、伊阳令。显德四年，诣阙进策，召试，复授猗氏令，迁蔡州防御判官，复宰介休、魏县。开宝中，赵普为相，擢为著作佐郎。时任此官，惟常与杨徽之、李若拙、赵邻几四人，皆有名于时。常应举时，著有《四时成岁赋》万余言，又为《春兰赋》，颇存兴托。后为清河令。七年，卒，享年四十七岁。
    鞠  钺：明代名人。正德时他与妻子于氏被敌人俘获至城南寺，敌人逼鞠钺屈服，鞠钺拒绝，遂被杀，于氏撞石而死。
    鞠嗣复：宋代好官，为百姓做了不少好事。那时农民义军方腊将他俘获，因为他当官为民作主，所以就免一死，而其他坏官一概杀头。鞠嗣复的政绩得到公认，所以朝廷随后还升他当了州官。
    鞠夫人：宋代舞蹈家，高宗时，为仙韶院第一，时称“鞠部头”。
    四、郡望堂号
    1、郡望
    汝南郡：汉高帝时置郡，治所是上蔡（今河南省上蔡县一带）。相当于现在河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区。
    2、堂号
    清河堂：鞠常原是五代时南汉乾祐进士。到了宋朝开宝年间，赵普为宰相，提拔鞠常为著作郎，后来又作了清河令。

                 鞠姓宗祠通用对联

     鞠姓宗祠四言通用联:
                       精诚不慑；
                     抗直敢言。
     ——佚名撰鞠姓宗祠通用联
    上联典指宋鞠嗣复，宣和年间为休宁知县，为方腊所俘，以其惠政免死。下联典指宋鞠咏，仁宗时官监察御史，抗直敢言，后升为殿中侍御史。
  

                       山阳衍派；
                     太傅分支。
    ——佚名撰鞠姓宗祠通用联
    全联典指战国时鞠武，为燕太子丹太傅，曾荐荆轲于太子。
    

   鞠姓宗祠七言通用联:
                     明时文登双节士；
                   宋代仙韶一部头。
     ——佚名撰鞠姓宗祠通用联
    上联典指明代名人鞠钺，文登人。正德中，与妻于氏被敌俘，至城南寺，逼钺以从，钺拒之，遂被杀，于触石死，副使令有司礼祭，碣其墓曰“双节”。下联典指宋代舞蹈家鞠夫人，高宗时，为仙韶院第一，时称“鞠部头”。

                     革命精神永不老；
                   菊花品格志犹高。
     ——佚名撰鞠姓宗祠通用联
    此联为以鹤顶格镶嵌鞠姓的“鞠”字的析字联。
    

   鞠姓宗祠七言以上通用联:
                     钟高密地灵，官居著作；
                   兴连江水利，民祀春秋。
     ——佚名撰鞠姓宗祠通用联
    上联典指宋代进士鞠常，字可久，高密人。开宝中为著作佐郎。后为清河令卒。下联典指宋代雍熙进士鞠仲谋，字有开，高密人。知连江，官至兵部员外郎。

                 鞠姓迁徙

   鞠氏家族的发展经历了十分漫长艰苦的迁徙过程。首先在先周时期甘肃庆阳的北豳起步逐渐向南迁徙进入关中，大约在东周和春秋时期又发展到山东一带，然后两支鞠姓合流。鞠姓的郡望由先周时期的北豳——战国时期燕国的辽东郡——秦至西汉前期的山阳郡——两汉时期的汝南郡——魏晋时期的东莱郡。其中，秦始皇灭燕后，在辽东襄平的鞠姓又被迫向东或向北迁徙进入高丽，据统计，目前中国朝鲜族的鞠姓已经列入前80位。另据考证，隋唐时期在“黑水”（今黑龙江）流域一带出现了一个古部落叫“黑水鞠”，很多探源文章都称“黑水鞠”是满族的直系祖先（有争论，目前尚无定论—编者）。对此《新唐书》记载说：“有鞠，或曰祴（gai平声），居拔野古东北，邻于黠戛斯剑海之濒，有木无草，地多苔。无羊马，人豢鹿若牛马，惟食苔，俗以驾车。又以鹿皮为衣，聚木作屋，尊卑共居”。由此证明这个称为“鞠”的部落历史上确实存在。按照“在我国古史中，由于战争或其他原因，地处中原的民族和周边的其他少数民族在形成发展过程中始终存在着相互的不间断的迁徙、分衍和融合”这一基本理论分析，很显然这个作为古代部落名称的“鞠”与中国最古老的姓氏鞠姓相吻合决不是偶然的。
   在汝南郡（今河南汝南县东南），鞠氏家族定居了很长一段时间，经过休养生息，家族宗属枝系繁茂，汝南郡遂被确定为鞠氏早期的“郡望”一直流传至今。西汉末年“东平王事件”发生后，鞠谭率直系族人回迁到凉州西平并改姓为麴。滞留在汝南郡的其他鞠姓家庭在此后的大约1000多年时间里呈放射状的向全国各地发展，其中有一枝迁徙到山东高密。经过元末战乱后，又有一批鞠姓家庭发展到登州府文登县一带，登州作为鞠氏家族近期的“郡望”又发展了将近500年，大约在清朝同治年间关东开禁，于是大批鞠姓家庭便携妻带子扶老携幼，大多数都是乘小舢板跨越渤海湾从水路闯关东，这就是目前东北的绝大部分鞠姓家庭祖籍来源于山东的原因之所在。
    东北的鞠姓一提起祖籍往往都冠以某甲某社的称谓，其中的甲为保甲，社为社仓；社仓是清代保甲制度中的基本单元，有“常则社仓易于醵资，变则团练易于合力”的作用。直到今天在山东东部地区以某某甲命名的村屯仍然很多。

                         鞠姓如何取名

    鞠-Ju-最好不用声母是q.x的字为名，双字名应避免全都用j.声母.u韵母或阴平调的字，首字最好不用零声母或拼音是y.w开头的字。最好不全用左右结构的字。双字名最好首笔画少而末字笔画多，单字名最好用笔画多的字,但有一定的难度。鞠姓氏笔画为17画。鞠姓取名有一定的难度,取不好别人会歪解的,到底一个姓鞠的男孩子叫什么名字好听呢？女孩子叫什么名字好听呢？下面给本家作简单的介绍,望多提宝贵意见.

    女孩:叫鞠梦，英文谐音dream，正好是梦; 鞠雪，谐音掬雪，捧着纯洁的雪，感觉冰清玉洁; 鞠叶,也不错的;  鞠若,也很好听哦; 鞠芙蓉; 鞠花; 鞠涵(晗);鞠静秋; 鞠蔷; 鞠萍; 鞠淼; 鞠超; 鞠颖(英,莹,瑛),鞠芳,鞠菲,鞠丰,鞠虹,鞠卉,鞠娇,鞠静,鞠羚;鞠枚;鞠露;鞠曼;鞠妹;鞠苗;鞠敏;鞠茗;鞠娜;鞠晴;鞠茹;鞠宛;鞠芮;鞠微;鞠茜;鞠娴;鞠璇;鞠妍;鞠媛;鞠钥;鞠昀;鞠贞;鞠姿;鞠慧.
    男孩:叫鞠天笑; 鞠水轩; 鞠子帜; 鞠涵; 鞠冉; 鞠资芝; 鞠楠; 鞠然; 鞠临(林,琳霖); 鞠咏;鞠箔;鞠粲;鞠涔;鞠鼎;鞠晟;鞠滏;鞠国;鞠录;鞠伦;鞠满;鞠茂;鞠蒙;鞠免;鞠民;鞠铭;鞠牧;鞠楠;鞠鹏;鞠迁;鞠权;鞠戎;鞠锐;鞠杉;鞠赏;鞠申;鞠莘;鞠水;鞠顺;鞠轼;鞠适;鞠思;鞠松;鞠遂;鞠锁;鞠天;鞠涛;鞠陶;鞠滕;鞠亮;鞠通;鞠廷;鞠拓;鞠巍;鞠文;鞠闻;鞠武;鞠翔;鞠羡;鞠枭;鞠鑫;鞠荀;鞠延;鞠阳;鞠野;鞠耀;鞠允;鞠泽;鞠创;鞠哲;鞠常;鞠震;鞠峥;鞠琢;鞠舟;鞠梓;鞠尊;鞠祖;鞠畅;鞠戈;鞠磊;鞠亨;鞠龙;鞠诚;鞠凯;鞠柯;鞠喾;机魁;鞠岚;鞠郎;鞠琨鞠灏;鞠晖.

                       鞠姓起源参考

      一说:鞠，鞠姓来源参见姓。鞠咏，北宋官吏，开封（今河南开封市）人。他遇事敢言。在担任三司盐铁判官时，河北、京师旱灾，他曾奏请出太仓米10万石以赈灾民。二说:出自姬姓。远古时候，周始祖弃的支庶孙子名陶，据说陶出生时，手心的掌纹象个古文“鞠”字，所以给取了鞠陶这个名字，后来他曾做过周人的受领，因此他的后代，就沿袭了鞠这个姓氏。战国时燕国大夫鞠武的后代就都以鞠为姓。东汉时，曾有过鞠氏的人为了避难而改为他姓，如『麴』。

                国人的“经典”谎言！

   网站：我们是免费的。
   电信：我们是亏损的。
   警察：我们是为人民服务的。 
   上市公司：我们不做假报表的。
   老板：我不会忘记你的贡献。
   男孩：我是爱你的。
   女孩：这是我第一次……
   客车司机：准时出发。
   公司职员：明天我就不干了。
   商贩：大亏本、大出血、大甩卖。
   影视明星：我们只是朋友关系。
   公安人员：决不让任何一个犯罪分子逃脱。
   政客:我一分钱都没收。
   领导：下面，我简单的讲两句。
   模范生：这次考试又砸啦！
   时装店老板：太合身啦，简直就是给你定做的。
   校长：（早会）我再简单地说一句……
   医生：打这个针一点都不痛。
   摄影师：你是我见过的最漂亮的新娘。
   飞机机长：乘客们，飞机发生了很小的问题。
   餐厅服务员：菜马上就来。
   影视新星：我希望大家认同我的演技，而不是外貌。
   老板：我们公司是属于所有职员的。
   老师：明天的考试很简单。
   老师：你们是国家的栋梁。
   医生：你的病情很严重。
   医生：放心，你的病马上会好的。
   微软：Windows下一个版本的功能会更加强大。
   检察院：我们正在调查研究。
   电影学院：我们并不以貌取人。
   所有人：我这个人从来不兴说谎。
   足协：我们一定严肃处理黑哨事件。
   韩国队：中国队是一支很有实力的球队。
   国家队主教练：我很有信心将中国队带到世界杯 .

                      曲姓来源

    曲家祖先原本姓鞠，是某朝中重臣，后因得罪皇帝，将被满门操斩，一部门家人改姓为曲，活了下来，并从小云南迁徙到山东，再从山东迁徙到东北.全国大约55%的曲姓都在东北.

    曲（Qū）姓源流： 
    1、出自姬姓，以地名为氏。据《风俗通义》所载，上古周朝时期，周武王将第三个儿子封在晋地，这位王子叫叔虞。叔虞的第八代孙子即春秋晋国的晋穆侯，晋穆侯又封其少子成师于曲沃那人地方（在今山西省闻喜县东北）的首领，成师的支孙就以封地名作为了姓氏，为曲沃氏。后来又改为单姓曲，遂有曲氏，世代相传。 
    2、源于夏王桀的大臣曲逆，他的子孙中也形成一支曲姓。 
    得姓始祖：曲沃桓叔。成师，西周末东周初时晋国人，周武王第三子叔虞之九世孙，穆侯林之子，文侯仇之弟。仇子昭侯时，封其叔于曲沃，是为曲沃桓叔。曲沃之地大于晋之国都，再加上桓叔德行高尚，颇得曲沃国民拥戴。后晋臣潘父弑昭侯，而迎立桓叔，由于晋之臣民同仇敌忾，桓叔败回曲沃，于数年后（公元前732年）郁郁而终。其子曲沃庄伯亦曾兴兵攻晋，但不得结果。传至其孙曲沃武公姬时，族强势大，民心多附，他连杀三君（哀侯、小子侯、侯缗），尽并晋地，而代晋为诸侯，史称晋武公。武公代晋后，仍都原晋之国都一翼（今山西省翼城），而留居曲沃之宗族，后以地为氏，称曲姓，并尊曲沃桓叔为得姓始祖.

    3、另外，契丹贵族中也有曲姓者。 多数曲姓原以为自己是契丹人的后代，因为契丹贵族中也有曲姓者，而且契丹人也生活在东北。但是，曲家长辈却说我家是从小云南迁徙到东北来的，小云南现是云南大理的祥云县，这就无法解释了，契丹人不会从西南迁徙到东北来。但是从网上发现鞠姓改曲姓这件事并不是空穴来风，很多人都自称是鞠姓改曲姓的后裔，而且人数不少，曲姓不是契丹人，而是鞠姓的后裔，这就是曲姓的起源。

                   "鞠"改"曲"的原因

    历史上，鞠姓先后两次改为曲姓，第一次便是鞠谭的后人改鞠为麴了，据《元和姓纂》记载，鞠谭是汉哀帝的尚书令，这种尚书令是“九卿”中专门掌管皇帝奏章的一种官职，是皇帝的近臣，在西汉晚期为了抑制相权其作用相当于位居三公的宰相。汉哀帝建平三年发生了这样一件事情：在东平王刘云的封地内，“瓠山中间，有大石转侧立，高九尺六寸，移原址一丈，远近传为异闻，哗动一时”。东平王以为不是好兆头，便在宫内仿瓠山形状造一土山，上立石像，插上黄草，以便随时祈祷。这件事被在京城做“待召”的两个妄人一个叫息夫躬另一个叫孙宠的知道后便借此“发生事端，以图封侯”，于是向汉哀帝上书说刘云“宫中立石，祗毁朝廷，欲求非望，行霍显之谋，荆轲之变”，托中常侍把书信转交汉哀帝。一句“行霍显之谋，荆轲之变”刺痛了哀帝，于是下旨废刘云为庶人，其他参与人等一律处死；廷尉梁相，尚书令鞠谭，仆射宗伯凤急忙上奏，“因未见确实，应委公卿复讯”，被正在气头上的汉哀帝判为“不知嫉恶讨贼，意存观望，罪与相等”，遂削职为民。鞠谭和儿子鞠闭（门字框+必，用闭代）因为避难逃避到凉州西平（古称西都，今西宁市）改姓为麴。这就是《元和姓纂》记载的“鞠麴同宗”的来源。另据《三国志》记载，东汉末年在袁绍帐下有一员与河北名将颜良文丑齐名的悍将叫麴义的就是鞠谭的后代。他不但帮助袁绍战胜韩馥夺得冀州（今河北冀县），而且把凉州羌人“斩马腿”的战法运用到“界桥之战”大败公孙瓒，为袁绍立下赫赫战功；后因居功自傲，终被袁绍所杀。公元200年前后，鞠谭的后代西平人麴演、麴光、麴莫在凉州起兵反操杀郡守。他们带领部队经常活动在西平、金城一带，并与韩遂、马超遥相互应同曹操抗衡；后来因内部分裂，麴演伙同蒋石诱杀韩遂投降了曹操。西晋愍帝的大都督官至左仆射的麴允也是鞠谭的后代，他在公元300年带领族人时任西晋雍州刺史的麴特、北地郡（甘肃庆阳）太守麴昌曾多次与汉（前赵）刘聪的大都督刘曜作战，由于战功卓著深得晋愍帝的信任。麴允是金城名门望族，西州民谚有“麴与游，牛羊不数头。南开朱门，北望青楼”的说法，其权势和富有可见一斑。到了唐代，麴姓家族有一枝从凉州迁徙到江苏吴兴，现在台湾的麴姓就有望出吴兴的。据《唐书》载：“麴信陵，唐贞观中望江令，望出吴兴，有惠政。大旱时祈雨即应，百姓为之立祠。白居易为之作《秦中吟》。有联颂之曰‘祷获甘露，居易作诗歌惠政；世为豪族，西州传语望朱门’”。由此印证了吴兴麴姓出自凉州麴氏。另据考证，曲字乃麴字的变形，曲姓的出处中也有来源于麴姓的说法.

    为什么要改成麴呢？我分析原因有二：第一，两个字的字形相似，发音相似，改姓是一件背叛祖宗的事情，而改成发音字形都相似的字，却容易想起祖先，而减少了背叛祖先的程度。第二，麴和麯是同一个字，其实是一种对人身进行侮辱的做法，就像苟姓的来源一样，苟姓者本来姓敬，也是朝中大臣，后来得罪皇帝，被赐姓为苟进行侮辱，为什么说麯姓也是人身的侮辱呢、首先麯就是酿酒的酒曲，以酒曲为姓显然是侮辱，另外从麦姓的起源来看，更能说明这一点，据《麦氏族谱》载：“余家麦氏之谱，或问姓从何来？曰：去曲为麦。”“麦氏先世浙江翁州府松阳县人。西晋时有祖麹鳟丞相，其子孙多擢显官，后避五胡之乱，合24户南徙入粤，至始兴而居，至隋朝有铁杖者，东征辽东，屡立战功，仕至石屯大将军，其日行百里，吃麦三斗，故帝赐姓去曲（麹）为麦，贤孙三才皆以仕官。”故麦姓乃属天子赐的姓了这里皇帝赐姓仿佛是因为他能吃麦子，但是皇帝为什么给他改姓呢？就因为麯是一个污辱性的记号，而铁杖却是个战功卓著的人，所以皇帝要赐姓与他，以便去掉这个污辱性的记号，又因为他能吃麦，所以去曲为麦了，这是改姓的惯用方法，如把敬改成苟就是如此，去掉右边的反文就可以了。所以，不但鞠麴一家，鞠曲一家，鞠姬一家，鞠和一部分麦姓者也是一家了。鞠改成麴，可能是皇帝为了侮辱鞠姓者强加给他们的，也可能是逃亡中的鞠姓族人自己改的，一是因为麹与鞠相似，用了麹就表明他们没有忘本，二是侮辱了自己，即便皇帝知道他们逃脱了，因其自辱行为，会令皇帝知道他们有悔改之意而从轻发落。但是我的家族的改姓却不属于这次，如果是这次，三国演义里就有鞠家的人了。

                 曲姓的发展

 元末明初，连年混战，给山东、河北等中原地区人民带来了灭顶之灾，“民不聊生，日甚一日”，《明史》载，战后“淮北鞠为茂草”。战争使运河从南到北的人民惨遭涂炭，山东、河北广大地区成为无人区域。大批来自“小云南”的兵士及民工被迫迁居于此。我的祖先很可能在改为曲姓不久也混迹其中，或者是在政府的监视之下，作为流放的罪人背负着粮食来到了山东，在这里繁衍生息几百年，也有人认为，这个传说不准，曲姓本是山东的土著，而不是从云南迁来的，出现这种观点正是由于曲姓来源甚广，发源于山西曲沃的曲姓比鞠改曲的曲姓更早地来到了山东，所以，成了土著。

在山东的这几百年来，鞠改曲姓人忍辱偷生，活着的时候姓曲，死后在墓碑上却刻着鞠姓。所以，有活曲死鞠一说，曲姓人因继承了黄帝和周王室的血脉，所以为人正直，勤劳，有拼命三郎的精神，就是不敢涉足政治。但在清朝时地位开始上升，因有曲姓者在沈阳加入了八旗，成了汉八旗的一员，所以，有越来越多的曲姓人迁入了东北，这就是东北曲姓占全国曲姓的百分之五十五的原因。

谢谢蓝天转了这么多有意义的资料．我借此要说的是由于多方转载，这里面应有不少内容需求重新修改和验证的（如鞠姓起源等），这正是我们后人需要做好的工作，也是办这些网站的意义所在．

                  鞠氏家族和开拓时代
   

    在介于汉朝覆灭和唐朝开国之间的阶段，西域的形势是非常混乱不堪的。有关这一阶段的汉文文献常常是互相矛盾的。在中国北部的少数民族王朝走马灯似地互相交错变换的时代，吐鲁番王国的历史是很难稽考清楚的。公元222年，高昌似乎仍然是中原王朝政权的组成部分。天朝政府还有一位军官常驻那里。但我们无法确切地知道此官吏的影响如何。然而，这种影响似乎存在了相当长的时间，正如斯文赫定（Sven Hedin）探险团在楼兰发掘到的一支木简所证实的那样。这块木简被编为第114号，文中强调指出了向高昌地区派遣军队一事，这支木简的时间是268年[孔好古（A．Conrady）：《斯文赫定在楼兰发现的汉文写本及其它小件发掘物》第135页]。在4世纪时占领中国北部的各胡族王朝肯定不会忽略关注西域诸国。在甘肃建立的非正统的诸凉王朝（前、后、南、北、西，凡五凉国）都在高昌设州。这种占领似乎并不是合情合理的，因为出自该王朝那仅有的几种文字文献中的一种是在吐鲁番附近的阿斯塔那古墓葬中发现的，其中记载的时间为364年[马伯乐（H.MasPero）：《斯坦因第3次西域探险所获汉文文书》中的第262号文书，即阿斯塔那VI·027号，时高昌归张氏前凉]。我们也知道，在前秦王朝执政时代，由于其皇帝之一苻坚的威望变得相当大了，以至于使西域的某些王国都转向了他，并于381年间要求他给予保护权。吐鲁番的情况即属此类。苻坚派其大将吕光统大兵进驻那里，吐鲁番于公元383年再次内附天朝。此外，吕光又利用这一机会而发动了一次远征，一直逼进到龟兹[见戴遂良（L．Wieger）：《历史文献》第2卷，第1010页]。在苻坚385年晏驾之后，同一位吕光自己建立了一个小王朝[后凉]。为了试图能在塔里木盆地立足，他封自己的儿子为“持节镇西将军”，并且命他驻守高昌。但该王朝于403年崩溃，由于该王朝那过份短暂的存在时间，所以无法对吐鲁番地区施加巨大影响。当残暴的[？]拓跋氏（Tabgatch）北魏王朝在中国创建的时候，中国天朝与其西部领土的关系似乎又得到了恢复。公元435年，该王朝收到了西域诸邦的贡品和朝贺，其中就包括吐鲁番。但时隔不久，北魏王朝的皇帝在他与附近小王国的战争中，于甘肃境内征服了在那里重新建立的[北]凉王朝；在夷平了姑臧都城之后，某个皇室[指北凉王室沮渠氏]的一批人向西逃遁，最后在吐鲁番地区停留下来了并且在那里建立了一个新的大且（沮渠）王国。在高昌的M号庙宇中发现的一通碑的碑文为我们提供了有关这次定居的证据。该文献是向弥勒菩萨（ Bodhisattva Maitreya）庙的题识，这就是《凉王大且（沮）渠安周功德碑》。该碑文的断代引起了极大的争论，其镌刻时间似乎应该被定于405年[伯希和：《评王国维遗书》.

    沮渠氏国王们没有因他们的征服而沾沾自喜多久，因为对吐鲁番地区的威胁又一次产生于山北。另一个新兴的强大民族夺取了所有这些地区，这就是蠕蠕（柔然）人。如同他们之前很久的匈奴人一样，柔然人也逐步慢慢地把他们的影响扩张到了塔里木盆地，而且首先是从吐鲁番开始的。公元460年，他们征服了整个地区并在那里扶植了一个附庸家族。据汉文编年史记载，其国王名叫作阚[音kàn]伯周，号称“高昌王”，这是本处首次出现的称号[伯希和：《高昌、和州、火洲、哈喇和卓考》，载《亚细亚学报》，1912年第1期，见第581页]。这些国王们完全俯听于胡族可汗们的操纵和摆布，当后者认为更为符合自己利益的时候，便将他们消灭掉或者是取而代之[这个时代的吐鲁番地区的历史特别不为人所熟悉。烈维（S.Levi）在一篇叫作（B组吐火罗语龟兹语）（载亚细亚学报），1913年第2期，第311—380页]的文章中，曾对此作过一番梗概介绍。在前引刘茂才的著作中（第1卷第60页以下）也记载了一些史料。同样，富克斯（W.Fuchs）在《吐鲁番地区》（载《东亚文献杂志》，1926年，第124—166页）也曾提及到过这个问题]。北魏的皇帝们不但无法成功地从蠕蠕人手中夺取吐鲁番，同样也无法成功地保护高昌王之一马儒以平息反叛，马儒就是在这场叛乱中丧命了[戴遂良：《历史文献》第2卷，第1167页]。这位不幸者又由一位叫鞠嘉的人所取代，鞠嘉创建了一个真正的王朝，因为这个家族的王子们一直执政到唐朝于640年征服全国为止。新国王重新立都于雅尔城（鞠氏高昌王国的都城应在高昌故城。——译者），即两汉书中所提到的古交河城，他依靠自己的工事而建立了一个第一流的战略基地。据《唐书》记载，鞠氏家族的国工们都是汉族血统[沙畹：《西突厥史料》第102页：“掬氏家族是汉族血统，系自金城（古之凉州府）附近迁来。”]。但同一史料还记载说，该家族由于通婚关系而与胡族可汗们联姻，胡族人也就因此而确保了其附庸们的俯首贴耳。在中国于唐王朝建立之前的衰落时代，叶鲁番地区在该拥氏王朝的统治下而置身于柔然的势力范围内。但在552年，附庸游牧部落之一支——一突厥人向因为家族内讧而受到削弱的柔然人发动了进攻，击败了柔然人，并迫使他们向西迁逃。时隔不久，突厥人又夺取了突厥斯坦的西部，这样就建立了一个庞大的汗国，从阿尔泰山麓一直到达咸海之滨。塔里木盆地很自然地就与突厥可汗的支持者们联合起来了，突厥可汗也就这样变成了通向西方的通商大道之主宰者，由此也就控制了丝绸贸易市场。吐鲁番王国可能曾试图维持它与中原天朝政府的关系，以抵消强大的突厥人的影响。到了520年左右，他又向天朝宫廷遣使，以要求提供一些经典和委派一位教师[儒莲；《亚洲地理杂考》第 114页]。该王国甚至似乎还试图与在中国南方维持下来的诸国[南朝]建立关系，如梁王朝（502—556年）曾收到过来自高昌王国的贡品。但突厥人很快就使高昌王国这些争取独立的微弱念头不复存在了，使它与中国天朝之间的关系变得朦胧淡泊起来了。在长达1个多世纪的时间内，吐鲁番盆地的政治方向是由突厥人的巨大影响所主宰的，突厥人迫使鞠氏家族的王子们处处按突厥可汗们的意志行事，可汗们为了更好地控制这些王子又迫使他们聘娶自己的公主为后妃。此外，当时中国的中原地区正处于四分五裂的一盘散沙状态，很难维持与西域诸邦的关系，后者当时似乎完全归附了突厥人。
    作为鞠氏王朝最初几任国王执政年间之特征的事件，并不为我们所知，汉文史料对这些内容也一直保持沉默。然而，在墓葬中发掘到的一些墓志铭可以使我们复原该国国王名字的完整统计表，在某些情况下甚至还能整理出某些年号。这样一来大家便可以发现，高昌鞠氏王朝是按照一种本地年号而计算时间的[斯坦因：《亚洲腹地考古记》第2卷，附录A，年表，第986页]。此外，我们又获知这些国王们保护了佛教，正如575年的一通碑文所证实的那样，该碑文是为了纪念由国王鞠斌（鞠斌不是国王，按造寺碑记载应为振武将军□□郎中。——译者）[马伯乐：《斯坦因第3次西域探险所获汉文文书》第178页]造寺之功德的。稍后不久，唐僧玄奘曾在该国宫廷中受到热烈欢迎[儒莲：《玄奘传》第33页]。我们还可以设想，在鞠氏家族统治时代，吐鲁番地区的生活可能具有一种汉族文明和突厥文明密切结合的状态，但突厥的政治影响却占据着突出的统治地位。在雅尔古城[即交河古城]遗址北部所发掘的一个大型墓葬区中，其中包括了大部分都是6世纪和7世纪初叶的坟墓。虽然墓志铭都用汉文方块字撰刻，但575年的庙碑中却提到了受献词的国王的一长串突厥文尊号。从由日本考古探险团发掘出土的文献中便可以发现，鞠氏宫廷及其行政官府都是按照汉人模式组织的，我们
所知道的那些重要人物的尊号完全是汉人式的[见沙畹对《西域考古图记》的书评，载《法兰西远东学院通报》第15卷，1915年，第 57页]。
    如果我们对于鞠氏家族最早几位国王执政期间的最明显事件基本还是一无所知的话，那末对于那些与隋代和唐代最初几位皇帝同时代的鞠氏国王的了解情况则完全不同了。在6世纪末，中国中原地区又恢复了统一，统一在一个民族王朝之下，可以重新执行其对西域的开拓政策了。在此之前长达数世纪的时间内，这种政策已处于了一种沉眠或蛰伏状态。另外，当时恰逢千载难遇的大好时机，因为此时蛮族可汗们在塔里木盆地和吐鲁番的问题上装出一副仲裁人的面孔。因此，鞠氏王朝发现了自己已处于一种进退维谷的窘境（法文本意为“身处锤子和破子之间”。——译者），即将试图在两大近邻列强之间存身。公元601年，鞠伯雅在其父（或其伯父。各种史料在这一点上不相吻合）薨逝之后而成为国王。在他主持朝政的20年间，这位可怜的国王一直在汉人和突厥人之间犹豫徘徊，不敢得罪任何一方。在他即位之际，我们发现他被迫纳娶自己的祖母为妻，因为她是突厥可汗的公主，以尊祖制[沙畹：《西突厥史料》第102页，这实际上是尊重突厥风俗的收继婚制度]。但在609年，他亲赴天朝宫廷致贺，并且还陪同隋炀帝远征高丽。为了向他致谢，隋炀帝就“妻以戚属宇文氏女、号华容公主”。公元612年，鞠伯雅返回吐鲁番之后，便诏令举国上下采纳汉式服装。尽管如此，他还继续向突厥人交纳那些向经由其疆国过境的旅行者们所征收的过境税。其子鞠文泰后来也继续执行同一政策，但却具有更多的灵活性。他曾多次向天朝皇帝纳贡，但同时又始终与突厥人保持着亲善关系。曾于629—630年间途经伊吾（吐鲁番）的玄奘为我们提供了一些强有力的证据。这位取经朝圣的高僧在离却该城时，携带有致突厥可汗的许多公文，因而使得他在参拜诸胡族可汗时必然会受到亲切和蔼的款待。他同高昌王国的使节同时受召对；“通国书及信物。可汗自目之甚悦，令使者坐，命陈酒设乐。”这位朝圣进香的唐朝旅行家在突厥可汗的长子达头·设的府上受到了热烈欢迎，因为后者是高昌王公主的夫婿。此外，从这个时代起，鞠文泰与唐朝之间的关系越来越恶化了。时隔不久，高昌王突然间就将其国土对西域诸邦赴长安的使节们封闭了，并且还同突厥人结盟，向那些与唐朝保持友好关系的邻国发动进攻，特别是把他的矛头对准了焉耆（Karachahr），并将焉耆五城劫掠一空。唐太宗不愿意恶化事态，仅简单地“下诏让其反覆”（见《唐书》），文泰对此甚至不作答复。太宗皇帝经过长时间犹豫之后，决定发动一次西征。当时出现的另一桩事件也使得军事干预迫在眉睫了：在塔里木盆地的南缘，吐蕃人开始扩张。按照沙畹的说法，突厥人“也急欲越过天山以前往河西地区助吐蕃人一臂之力”。公元640年，在侯君集指挥下的一支强大天朝王师浩浩荡荡地西进。潮文泰自认为受茫茫大漠的保护，天朝王师度碛疲钝，因此他仍无忧无虑。当他闻知王师已至碛口的时候，已无计可施。惊急之余，文泰发病而卒。其子鞠智盛继其父而即位，当时还几乎是一个稚童，侯君集没有顾忌这些事件，继续挟重兵长驱直入，包围了高昌都城。按照伯希和的分析，当时的高昌王国的都城是雅尔城，而并不是高昌（出土墓葬文书已证实其在今高昌故城。——译者）。在环城而围攻之际，汉人令登上冲车的弩炮手投石，飞石如雨。刻于640年的一篇为侯君集部下一位将军记功的碑文在巴里坤湖（Barko1，意为“虎湖”）附近发掘出土。我们通过此碑获知，投石冲车这种战争兵械是为这次征西专制的[沙畹：《据Ch．鲍宁的拓片看西域十篇碑文》第2页]。这一事实可以证明唐朝对这次征西的重视以及唐王师对西征的精心筹备。高昌城很快就被攻克了。鞠智盛出降，并被囚至长安进献唐皇。鞠智盛那镶有宝石的金剑被太宗赐给了大将阿史那社尔[沙畹：《西突厥史料》第121页]。《旧唐书·西戎传》中有关高昌的传记明确记载说；“鞠氏有国，至智盛凡九世一百三十四年而灭。”高昌王的疆舆成了西州并被分成了高昌、柳中、交河、天山和蒲昌5县。新的西州拥有一位刺史、建立了一支由百卒组成的军。唐军继续向西域推进，其余小王国也均被平定。公元651年，高昌成了安西都护府的治所（安西都护府治所应在交河城。——译者）最后，龟兹于657年灭国。第2年[658年]，都护府又迁至龟兹，该府治在那里共存在了100多年，直至最终被吐蕃人攻克。

辛苦辛苦~

支持一下,看你发这么多的帖子,声援!

我是山东日照市莒县的,鞠丰书,在大学的时候很多的同学是河北的,有时间找你玩,吃你一顿,呵呵.

加油!

QQ:282276021.email:princeju@163.com