安丘召忽鞠氏文锡谱序

        闻之唯木有本，唯水有源，不求其本，则木之发育奚自不详，其源则水之缘流何从，物犹有本，何况人乎。奥稽我始祖原籍登州黄县野鸡沟人氏，自元末明初避红军之乱，兄弟三人同逃于沂邑西南召忽庄，厥后文清析居莒州，立业于石埠集龙宿村，文锡文周并居召忽因葬焉。至我二世琨祖兄弟三人，有托业于石壁口庄者，后数年又有迁居漫流者，及七世祖又迁于莒州之庞庄，八世兄弟又自庞庄流离散处或在莒之沿边右侧，或入诸城或住胶州之上庄，别家庄名字既不可考询访，亦无征据，世远年湮，该出传闻其祥已难得而叙矣。至十世又弃庞庄而西焉，盛祖迁于昌乐县之皂户庄，旺祖迁于沂水之鞠家庄，兴祖之后出居于直隶易州，有回籍者有未回籍者。然自此以后，产业渐盛，户口日繁，瓜瓞之叙亦稍绵矣，夫宗绪繁延固可幸若繁，而无纪支派易于混扰，则又可虑，况吾氏自始祖以来历数百年未有谱系名氏之下未详者，固多逃出他乡者，亦复不乏，若蒙阴临朐益都之属又有，或居本境之内或出边关之外，流离生死，屈指不能悉数。然一脉之似续万室之统承，原不可失之，倒置也於是披风冒雨按碑碣而记载，南询访挨门户以寻查支派，既有分别次序，亦即联络爰是缺略者叙之未增者补之，不可考者，缺之定为成式，而五百年一线相延之绪，稍有次第，读此谱者，开卷即识嫡瓞派，触目可辩旁支，今虽有各庄分户之别，要皆为一脉相传之宗属，也后有绪者即此成式又何至有支派之紊乱哉！

               乾隆己亥桃月望復十四世孙疑如传

［此帖子已被 ju山东 在 2013-3-5 16:56:55 编辑过］

ju山东你好，你好，我是安丘鞠家人15615066717，知道你手中有文周公家谱，我们家谱中十二世祖鞠范的资料需要查证，从你发布的家谱资料中看到有十世祖鞠魁，十一世可鉴（建），我的家谱中可鉴后人有鞠范，想找您查证一下你手中的家谱有没有可鉴后人的记载，谢谢！

以上“三兄弟谱序”是始祖“文锡”公一支家谱的记录。其影音版可登陆“中华鞠氏家族网”查阅。地址：“山东潍坊安丘石埠子鞠文锡家谱”，这个很完整清楚。还可以看同时看“山东安丘召忽 文清记载家谱”，这个保存不妥而欠清楚。还有“我的祖宗地安丘召忽”鞠文周一支的家谱。

这样，“安丘召忽鞠氏三兄弟”的家谱就比较完整啦，应当考虑合并一个现代版全谱，格式要科学，可到十六世。希望就在不久完成！

［此帖子已被 ju山东 在 2013-3-3 11:12:00 编辑过］

安丘召忽鞠氏文清谱

文清娶臧氏，生四子：斌、荣、茂、原，女无考，葬龙宿村西南原新茔。

祖兄弟三人，相传原籍登州府黄县，元末红巾贼作乱，迁避于莒之北乡龙宿村，同居一载，后逐各立门户，长公文锡徙安丘县南乡赵户里，次公文洲徙沂水县北乡，三公文清李也安土重迁，遂家于莒焉。

临浯院上家后，祖坟一空(一孔），东南调向，上有林地一分正，早年间王富庄，又王富庄卖于夏维地，在夏维地立年年租，粮谷子半斗。

又迁陵地鞠家庄西南坡，南北地四分，正向朝东南。

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安丘召忽鞠氏文周族谱世表

世系纪以纪名耳，他未及详也，则于世表详之。世表者，表其家世也。即本世以表其先世，复及本世，以表其继世。一世如是，千万世无不如是，所以使世世子孙相记勿忘也，所以使世世子孙永传勿替也，所以使人知，上有所承，下有所启，不可任意自恣，以沃辱先人也，而令人目以不肖之名，使后之人不欲以我为其先也，则世表之所系，岂浅鲜哉！作世表。

先大书名，肇锡也。次分书字，记成人也。书某出，明所生也。书伯仲，明行次也。有爵则书荣恩遇也，书生卒原始也，书寿享美考终也。有子而沃书，早世无子而沃书，殇惜不永也。有夫妇而后有父子，婚配必书，启后即以承先继，必书丈夫，无子书止。人为盘古以来，未断之绪，子而不才，望之孙，孙而不才，望之孙之子，无子则长已矣，望无可望也，止于此而已矣。故不孝以无后为大。娶而无子者，天也；不娶无子者，人也。断盘古以来未断之绪，谁为为之？孰令致之？惜之乎，亦责之也！所以警之，不以似续为念而忘先看也。妾不书，有子则书之，明所出，逮所生也。妇改適者不书，慎微之意也。娶再醮（JIAO）妇（改嫁妇女）者不书，有子女者书之。亦重先人遗体也，坟留必书，春露秋霜悽怆于心，过墓则式，过祠则下，所以发仁人孝子之感，不使殁（MO）者有憾于泉壤也。坟墓不一地，前谱详者仍之畧（略）者，增之其所疑者，不敢轻附也，亦以志慎也，迁从异地者必书，防失迷也，亦使后人之不忘所始也。确有可据者书之，稍涉疑似者，不敢直断也，信以传信，疑以传疑，国史且然，况家谱乎。女子亦祖宗之脉也，不列于世谱，以其备列于夫家之谱，所生为夫家之子嗣，殁则葬夫家之莹。主则夫家之庙，故不列也，然是吾祖之遗体也，故于世表中附录之，以备亲亲之义（出）云。

临浯院上家后，祖坟已空，东南调向，上有林地一分正，早年间王富庄，又王富庄卖于夏维地，在夏维地立年年租，粮谷子半斗。

又迁陵地鞠家庄西南坡，南北地四分，正向朝东南。

上述院上家后祖坟为范祖之坟，建国后迁移时完好，“已空”实为“一孔”。

通过家谱分析可以这样认为：十一世祖可鉴莒州之庞庄迁回召忽后家境贫寒，十二世祖范携全家逃荒至临浯，在有鞠姓人家的村庄落脚，直至定居在临浯鞠家庄。

“女子亦祖宗之脉也，不列于世谱，以其备列于夫家之谱”

个人认为应作修改，可曰：“女子亦祖宗之脉也，可列于世谱，知其所至。”不知当否?