老婆辛辛苦苦从新疆拍回了鞠伯雅塑像的照片，可惜我就是传不上去，所以在此求教！

这里不能直接上传照片。只能在其他网站自建公开相册，传上照片，然后把哪里的照片地址帖到这里。如果没有相册，我推荐到波比文化论坛，那里有个读图时代，可以上传照片，然后把地址帖过来即可。网址：http://bbs.bobig.net/index.php

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还是喜欢这句：把酒时看剑、焚香夜读书。

海峰，把你邮箱发给我，我传给你吧，我自己刚才试了试还是不行啊

HJJLBJHF@126.COM

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还是喜欢这句：把酒时看剑、焚香夜读书。

 

贴上老七发来的鞠伯雅雕塑和介绍：

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还是喜欢这句：把酒时看剑、焚香夜读书。

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还是喜欢这句：把酒时看剑、焚香夜读书。

老七和爱人最好为这几张雕塑加上介绍，如在吐鲁番什么地方拍的，那里的旅游景色如何，现在的人民生活，人的长相有多少象汉族的，那里还有古老的鞠姓人吗？等等，谢谢

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还是喜欢这句：把酒时看剑、焚香夜读书。

支持

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《草原帝国》鞠氏片段：

......库车和吐鲁番都是同样处于佛教的影响之下，但是，库车的物质文化仍主要是伊朗式的，而吐鲁番（高昌）在这方面则更多地表现出是受中国的影响。把库车壁画（即克孜尔壁画）与吐鲁番壁画（即穆尔吐克、圣吉木、伯子克力克壁画）作一番比较，就可令人信服这一点。在吐鲁番，经库车传入的印度－伊朗文化的特征逐渐融入唐代美学,吐鲁番与中国在地理位置上的接近，以及它的地区史，都可以解释这种文化的倾斜。507年以后，吐鲁番地区就由鞠氏统治，这是一个中国人的王朝。609年，鞠伯雅到中国向隋场帝表示归顺。后继者鞠文泰（约620－**0年在位）曾热情接待过中国的朝拜圣地者玄奘，其热情之极，几乎不让他的客人继续赶路（629年椎?30年初）。这一广为人知的故事至少表明了这位君主对中国文化的兴趣和对佛教的热诚。同年（630年），鞠文泰前往唐朝向唐太宗表示归顺，但在鞠文泰统治末期，他不承认唐朝的宗主权（**0年）。唐太宗派候君集将军讨伐之。在中国军队逼近的时候，鞠文泰惊骇而死。吐鲁番被攻占和归并于唐朝，成为中国一个府的所在地，即以后的安西都护府（即“安抚西边”的中国政府）的所在地（**0年）。......

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莫道世事沧桑变，鞠氏家网舞团圆；四面八方欢心聚，千言万语逍遥天。

这是老婆去新疆出差时，在交河故城所拍，本来计划要到高昌的，可惜单位临时改变主意了，幸好在交河故城拍摄到了一点老鞠家的痕迹，我没有去，对当地的风土人情不了解，老婆也是一知半解，就不班门弄斧了。

大家好我刚来清多多指教。

我02年去过新疆，有幸到了高昌故城遗址。当时是城堡年久风蚀的非常厉害，皇宫是保存相对好一点的也没有了顶，从故城遗址的面积来看在当时是相当繁华的。有传说唐朝时期大兴佛教就连当时的国王也在虔诚信佛，可能是丝绸之路经过与此有关。当年唐三藏法师取经西行途径高昌，国王新建庙宇请三藏法师讲经1月。

当时我记得碑文上记载国王的姓氏是不是鞠而是另一字是当时西域国家的一个王子因掌纹而得其姓不知和我们的鞠姓是否是一体请各位朋友指教。

很希望和其他同姓朋友交流。谢谢!QQ280758765

向先辈致敬！

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鞠洪苇/祥和安康！

鞠伯雅是汉尚书令鞠谭的后人，

《旧唐书》上记载为鞠伯雅，其他史籍上都记载叫麴伯雅。

长见识了！向先辈鞠躬！

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永不言败！！！！！！

感谢老七给我们家人提供的宝贵真实资料。鞠家列祖列宗永垂千古。