又到一年清明时
清明时节雨纷纷、这几天没见到雨，却勾起我这个一向不重视礼仪的人要写点东西，源于昨晚一个梦。几年来去北京一直喜欢到香山碧云寺转转，因为那里祭奠着孙中山，现代革命的先驱，我所敬仰的人，所以去的次数较多。
古人传下来一句移风易俗，清明时节我一不烧纸、二不磕头，但心中同样肃穆，我用我的方式祭奠我心中的祭奠，祖辈亲情令我难忘，爷爷是我最敬佩的人，辛辛苦苦一生，堂堂正正一生，热心热场一生，真诚不假一生。第二是我的二姨，清苦守寡一生、艰难度日一生，贤德母爱一生，我的童年是在二姨的呵护下长大的，每想到此不免伤感，恨自己不争气，没有建功立业、没有致富发达，刚刚有所起色想接二姨来住我家，二姨离我而去，这份恩情这辈子再无机会报答，让我如何不想到此就眼睛湿润，从此我似乎得了抑郁质的病，电视上看到悲惨的事情也禁不住湿润，生活中普通人的情感难以割舍，今年清明我首先祭奠我的这两位亲人，长辈的善良和爱心令我们后辈难以忘怀，由此引申人类的性善是我们每个人内心都难以忘怀的，都是我们渴望的。
我的心总是不着现实的不时伟大起来，由亲人而自然想到北京的碧云寺，孙先生在天有灵，助我完成不属于我的梦想，我的不属于我的梦想在我身上一直显得位卑言轻，但我还是难以割舍我的劳动力资本说，我认为这是继资本主义之后步入社会主义的必然理论。即劳动力成为资本。可惜这些年停止了这方面的努力，愧对先辈，愧对我所敬仰的孙先生。草民心中萌生“王侯将相宁有种乎”可以，但行动起来要靠本领和才能，我的才能实在平庸，这些年一事无成，要么高的如海市蜃楼，要么低的胸无大志，如何成得了事。
庄则栋说生是偶然的、死士必然的，和绝症抗争的他如此豁达，清明时节正是我们感受生命的时候，追思生命的时候，生命放出光彩是人类发明诗这种语言后通常使用的词，可此时想想，词本身不重要，它所描绘的生命才是我们体会人生百味的载体。去了另一个世界是个什么样子？在那里过的好吗？不自觉就产生这样的想法，我的担忧、我的关爱、我的心情，该用什么样的符号来表达？佛是保佑人的，中山先生更是保佑人的，可这种保佑我有我的理解，自认为是给保佑注入新的注解，天道法自然，我想佛应该也会认同这样的认知，自然才是真正的意义和价值，自然才是必然，该做什么就做什么，不刻意、不斧凿，清明时节由此追思就是自然，我无法忘怀，忘怀了也在梦中自然回转，提醒我这个老是忘怀的人不要忘了自然。我想我以后不会忘了，忏悔吧，我的记性，有的记性源于心性，‘富在深山有远亲、穷在闹市无人问’就是心性性质的记性，我可能在物欲横流的今天心性也受熏染了，不然何以今天眼睛湿润，想起很多让我回肠的亲情、情感，平常都干什么去了？保尔.柯察金喝醉了酒大喊“原谅我吧！妈妈！”此时此刻我也想大喊，原谅我吧！我敬仰的祖辈和仁人！
［此帖子已被 鞠海峰 在 2012-3-30 13:08:35 编辑过］
还是喜欢这句：把酒时看剑、焚香夜读书。
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