江西高安蓝坊溯源堂鞠氏族谱续修年考
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江西高安蓝坊溯源堂鞠氏族谱续修年考
ju329
 



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江西高安蓝坊溯源堂鞠氏族谱续修年考

 

    江西高安蓝坊溯源堂鞠氏族谱是我中华鞠氏迄今保存的一部最久远的族谱。经考查该族谱自南宋绍兴二十七年丁丑(1157年)初修以来,经八百四十年,至中华人民共和国四十八年丁丑(1997年)已历十修(不包括期间两次草牒)。十修详细年表如下:

 

江西高安蓝坊溯源堂《鞠氏九修族谱后跋》称:吾族之谱牒,自迁居以来,累世增修者久矣。宋绍兴年间一修之,明正德年间再修之,前清康熙戊午三修也,四修五修乾隆戊午癸丑也,六修在道光庚寅,七修在咸丰庚申,光绪庚寅则八修也。九修是民国二十二年癸酉(1933年),十修为中华人民共和国四十八年丁丑(1997年)。

 

四修主编鞠懋功在乾隆戊午所譔《鞠氏重修族谱后跋》称:详考旧谱始知自宋绍兴始辑谱牒至明正德谱经三修均未登梓逮康熙戊戌岁予先大人同予叔文言邀集万寿宫前并及各支共譔墨谱草牒业经三次未获成书。

 

五修主编寅东在乾隆五十八年所譔《鞠氏重修谱跋》称:溯自宋绍兴性復公亲往高密采徵世系虽经三修均未登梓逮乾隆戊午予大父一峰开局延修始有成书。

 

一修:南宋绍兴二十七年丁丑(1157年)。由鞠氏太始祖鞠昇的第48世孙鞠性復,字子华者主编。《鞠氏九修族谱后跋》称之为一修。十修所纪《鞠氏宋谱旧序》为鞠性復在南宋绍兴二十七年丁丑冬月谨譔

 

二修:明洪武十三年庚申(1380年)。由裔孙鞠仁淑,字希贤者主编。《鞠氏九修族谱后跋》未作记录。十修所纪《鞠氏二修明谱旧序》为鞠仁淑在明洪武十三年庚申冬月谨譔

 

再修亦为二修: 明武宗正德九年甲戍(1514年)。鞠氏九修族谱后跋》称之为再修。十修所纪《鞠氏三修族谱旧序》亦为二修,是明正德甲戌仲冬月谨譔

 

三修:清康熙十七年戊午(1678年)。后裔孙鞠兴训,字文言者主编。《鞠氏九修族谱后跋》称之为三修。三修之《鞠氏族谱重修世纪图小引》为鞠兴训在清康熙十七年戊午菊月谨譔鞠氏重修族谱原世小引》为鞠兴训长子鞠懋辅与姪伯亮清康熙戊午年仲秋月谨譔

 

重修亦为三修:清康熙五十七年戊戌1718年)。由裔孙鞠懋辅,字以仁者主编。《鞠氏九修族谱后跋》无详细记录。四修鞠懋功在乾隆戊午所譔四修之《鞠氏重修族谱后跋》称:详考旧谱始知自宋绍兴始辑谱牒至明正德谱经三修均未登梓逮康熙戊戌岁予先大人同予叔文言邀集万寿宫前并及各支共譔墨谱草牒业经三次未获成书。

 

四修:清高宗乾隆三年戊午(1738年)。由裔孙鞠懋嵩,字一峰与鞠懋英、鞠懋功者主编。《鞠氏九修族谱后跋》称之为四修。四修之鞠氏重修族谱原乘小引》为鞠懋嵩在清乾隆三年戊午仲秋月谨譔,四修之鞠氏重修族谱后跋》为鞠懋英在清乾隆戊午秋月谨譔,四修之鞠氏重修族谱后跋》为鞠懋功在清乾隆戊午仲秋月谨譔。五修主编寅东在乾隆五十八年所譔五修之《鞠氏重修谱跋》称:溯自宋绍兴性復公亲往高密采徵世系虽经三修均未登梓逮乾隆戊午予大父一峰开局延修始有成书。

 

五修: 清高宗乾隆五十八年癸丑(1793年)。由裔孙鞠寅东,字彩者主编。《鞠氏九修族谱后跋》称之为五修。五修之《鞠氏重修谱跋》为鞠寅东在清乾隆五十八年冬月谨譔。

 

六修: 清宣宗道光十年庚寅(1830年)。鞠氏九修族谱后跋》称之为六修。

 

七修: 清文宗咸丰十年庚申(1860年)。鞠氏九修族谱后跋》称之为七修。

 

八修: 清光绪十六年庚寅(1890年)。由二十九世裔孙鞠祥泰者主编。《鞠氏九修族谱后跋》称之为八修。

 

九修:民国二十二年癸酉(1933年)。由三十一世裔孙鞠志沂者主编。九修之《鞠氏族谱序》为蓝钰者谨譔。《鞠氏九修族谱后跋》为鞠志沂在民国二十二年癸酉仲冬月谨譔。

 

十修:中华人民共和国四十八年丁丑(1997年)。由裔孙鞠暹冈和鞠美文者主编。 十修之《引言》为后裔孙鞠暹冈、鞠美文在中华人民共和国四十八年仲秋月谨譔。

[此帖子已被 ju329 在 2012-12-9 21:13:43 编辑过]


人生旅途\珍惜万千\开开心心\每一天
2012/12/6 20:02:11
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Re:江西高安蓝坊溯源堂鞠氏族谱续修年考
居庸关



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  这个总结好,把高安谱一千年以来续修脉络说的很清楚。

  鞠砥在新建石岗落脚后,虽然后人大都迁出石岗,但一直到清朝初年,石岗都是鞠砥一支家族议事的根据地,清初修谱后跋中曾多次记载“高洪殿前议事”,高洪殿议事看来已经成为当时的一个制度。

  洪州铁柱观高洪殿就是今天南昌西山万寿宫,现在的石岗镇位置在万寿宫偏西南距离万寿宫只有七八公里。因此,高洪殿前和石岗鞠氏原址应该说的是一地。据记载从四修开始一直到七修八修,都是由族长族老在高洪殿前首先倡议,并统一组织修缮。

  高安谱为什么能够流传,与鞠砥一支后人团结互助,奋发进取是分不开的,当然,各时期的族长在其中起到了无可替代的作用,就是这样一种家族精神,像滚滚奔流的长江,后浪拍击前浪,上代传递下代,把家族希望的火炬一代一代的传递下来。

  高安谱是一部非常有价值的文史资料,他的时空意义可以与孔府世家谱相媲美,它记载了从公元前320年至今2400年间鞠氏宗辈76代的完整传续,就目前来讲,全国没有任何一部家谱(除孔子世家谱)可以与之比肩,这是一种持之以恒、前仆后继的鞠氏家族精神的体现!

[此帖子已被 居庸关 在 2012-12-7 12:13:51 编辑过]

2012/12/7 12:08:48
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