大元至正（公元1341年）高密鞠氏族譜序

         周不窋生子有文在手曰鞠因姓焉陶失職竄西域曆夏至周族繁豳岐間於密無傳後周末燕太子丹傅諱武薦田光荊軻燕破避秦易姓陶又易姓曲一從其氏一從其音也遯古密淳于國漢唐間雖有聞人而鞠姓不顯至五代時祖諱常字可久少好學舉進士曆仕漢周宋為著作郎與楊徽之李若拙趙鄰幾等有名於時所著禮經二十卷居陶哥莊自名其鄉曰南曲又號原子鞠陶則其氏曲存其舊子從其爵復姓鞠者不忘其所自也前時世代不詳譜蓋奉常公為始祖云       

        時

大元至正舉人本縣教諭鞠氏裔孫英  謹誌

［此帖子已被 ju329 在 2013-2-22 21:16:27 编辑过］

---

人生旅途\珍惜万千\开开心心\每一天

江西高安 （公元1157年）溯源堂一修族谱之《鞠氏宋谱旧序》

 

        蓋聞汪洋灏瀚發迹乎昆侖枝葉芬芳肇端乎根本觀天地之物必探其本處人倫之內孰遺其先按吾族至 砥公于宋端拱己醜始居石頭岡迄今貳百余載自 砥公已上無所稽考止載原籍山東萊州府高密濰水江北高陽城下源流予不肖明入黉宮三十余載每于誦讀之下見眉山之爲譜序範公之戒子孫概然而起水源木本之思幾欲追崇先代無奈祖籍窎遠世次難明未敢經舉茲因今春清明餕余會飲撫時動念遂以撰輯家乘倡言夫我 祖始末自端拱己醜歲 砥公始徙石岡傳至予身已七世矣事實又曆匕可覩幸今各支藹然以譔譜爲言予思上世無稽豈能成書乃自願往高密谒 祖次即登程不一月親抵 祖居荷感在天之靈各支長者均以如 祖源流出示於予予跪讀之下始知我鞠氏曆代源流逮唐沂公宦居高密至宋端拱遷我石頭岡故景公沂爲氏派之祖本始根源曆曆可數予是以錄寫各派源流已訂成書豈以是計功而謀利哉蓋錄其共本同源而恝視秦越其心有所不忍左昭右穆或僭踚失倫其理有所不協又何以正風俗敦雍睦教孝弟而纘成我祖之德乎今因修譜而程序之井然若綱之在綱有條而不紊俾後人之覽斯譜序之有倫則瓜瓞雲仍之慶寢熾寢昌之盛不大有望哉是爲之誌

 

    峕

 

宋紹興二十七年歲在丁醜季冬月   榖旦

 

                  後裔孫性復子華氏薰沐謹誌

［此帖子已被 ju329 在 2013-2-21 21:27:12 编辑过］

---

人生旅途\珍惜万千\开开心心\每一天

德林来啦。

就是这184年，高密鞠氏发生了巨大变化。金人南侵，蒙元入主，胶东境内你方唱罢我登场，局势十分混乱。鞠氏同其他百姓一样纷纷携家带眷南逃避难，大部分落脚在江淮泰州一带。

在高密鞠故地坚守的所剩无几。到了至正年间社会已经相对安定，想到要续家谱时，老谱已经不知所踪，不过，英公重续的家谱还是透露了一些有价值的信息。

一是高密陶哥庄，取自鞠陶的“陶”，又名“南曲”取自西平麴姓。

二是介绍了鞠姓曾经因秦皇追杀避难改姓，由鞠改麴（曲）。

三是鞠姓历史上确实有过避难改姓，由鞠改麴，又恢复鞠姓的历史，这些，当时的鞠姓家族内部是知道的，但是由于西平举兵，叛逆朝廷在各朝各代都难登大雅，所以均隐而不谈，更上不了家谱。但这里说的避难并不是因为秦皇追杀，而是因为谭公得罪了汉哀帝。

［此帖子已被 居庸关 在 2013-2-21 22:29:52 编辑过］

庸关新年好！所言极是，近日我正在拜读高密鞠氏家谱

［此帖子已被 ju329 在 2013-2-22 8:29:05 编辑过］

---

人生旅途\珍惜万千\开开心心\每一天

同贺过年好！

你先研究吧，有了心得贴上来大家分享。

通报你两个事儿：一个是唐代中期江西就有鞠氏存在。吉安吟村族谱记载，唐贞观年间，唐太宗命吏部核查全国著名氏族，确定汝南莱州二处鞠姓同是一宗。这是北宋熙宁年间吟村鞠氏修谱序言所载，看来，当时普天之下共有两支鞠姓，一是汝南支，一是东莱支。此序言上推九代为吟村一世祖叫鞠昭烈，昭烈公因平叛有功被任命为庐陵府衙，祖籍莱州，迁徙时当在唐代中晚期。另外，南昌西山万寿宫也是在唐代的中晚期就已经有鞠氏居住，也是迁自山东，首迁者鞠养正，其后代又移迁靖安，湖南岳阳鞠景祥可能出自之后。加上砥公，目前已知三支，孟辉公究竟出自谁人知后，只能从这三支的后世字辈中查找。

另外，按高安谱记载，高密支出在鞠谭公长孙敷公之后，吉水吟村支出在鞠谭公次孙敖公之后，籍贯同为莱州。看来高密谱是一部货真价实的族谱，可信度极高。

 

 

蓋（盖）聞：汪洋灏瀚，發迹乎昆侖；枝葉芬芳，肇端乎根本。觀天地之物，必探其本；處人倫之內，孰遺其先。按吾族至砥公，于宋端拱己醜（丑）始居石頭岡，迄今貳百余載，自砥公已上，無所稽考止，載原籍山東萊州府高密濰水江北高陽城下源流。予不肖，明入黉（hong）宮（学校）三十余載。每于誦讀之下，見眉山之爲譜序，範公之戒子孫，概然而起水源木本之思，幾欲追崇先代，無奈祖籍窎遠，世次難明，未敢經舉。茲因今春清明，餕（jun，食鬼神之余）余會飲，撫時動念，遂以撰輯家乘（即族谱），倡言夫我祖始末，自端拱己醜歲砥公始徙石岡，傳至予身，已七世矣。事實又曆匕可覩（睹），幸今各支，藹然以譔譜爲言。予思上世無稽，豈能成書！乃自願往高密谒祖。次即登程，不一月，親抵祖居，荷感在天之靈，各支長者均以如祖源流出示於予，予跪讀之下，始知我鞠氏曆代源流逮（即溯行）唐，沂公宦居高密，至宋端拱遷我石頭岡。故景公沂爲氏派之祖，本始根源，曆曆可數，予是以錄寫各派源流，已訂成書。豈（岂）以是計功而謀利哉！蓋錄其共本同源，而恝視秦越，其心有所不忍，左昭右穆，或僭踚失倫，其理有所不協，又何以正風俗，敦雍睦，教孝弟，而纘成我祖之德乎！今因修譜，而程序之井然，若綱之在，綱有條而不紊，俾後人之覽斯譜，序之有倫，則瓜瓞雲仍之慶，寢熾寢昌（寝昌寝炽：即家道兴旺之意）之盛，不大有望哉？是爲之誌！

 

峕（时）

宋紹興二十七年歲在丁醜季冬月  榖旦（谷旦：吉日的代称）

 

  後裔孫性復子華氏薰沐謹誌

---

莫道世事沧桑变，鞠氏家网舞团圆；四面八方欢心聚，千言万语逍遥天。

大元至正（公元1341年）高密鞠氏族譜序

        周不窋，生子有文，在手曰鞠，因姓焉。陶失職竄西域，曆夏至周，族繁豳、岐間，於密無傳，後周末燕太子丹傅，諱武，薦（荐）田光（刺客），荊軻燕破，避秦易姓，陶又易姓曲，一從其氏，一從其音也。遯（遁）古密，淳于國，漢唐間，雖有聞人而鞠姓不顯。至五代時，祖諱常，字可久，少好學，舉進士，曆仕漢周宋為著作郎，與楊徽之、李若拙、趙鄰幾等有名，於時所著禮經二十卷，居陶哥莊，自名其鄉曰南曲，又號原子鞠。陶則其氏，曲存其舊，子從其爵，復姓鞠者，不忘其所自也。前時世代不詳，譜蓋奉常公為始祖云。      

        時

大元至正舉人本縣教諭鞠氏裔孫英  謹誌

  注：据楼下指点修改，供参考欣赏。

［此帖子已被 ju山东 在 2013-2-25 10:14:35 编辑过］

---

莫道世事沧桑变，鞠氏家网舞团圆；四面八方欢心聚，千言万语逍遥天。

山东标注的极为正确。

上篇“不忘其所也”中减少个字“不忘其所自也”（不忘从哪来的）。

另外“陶則其氏曲，存其舊子，從其爵，復姓鞠者，”是否应断为：“陶則其氏，曲存其舊，子從其爵，復姓鞠者，不忘其所自也。”

这句话的意思是：以先周鞠陶命氏，旧姓曲（麴），是西周公族，现复姓为鞠，是不忘从哪里来的。

初步判定，早期汝南和东莱有两支鞠姓，都来自鞠武，而莱州鞠氏经过了由鞠改麴，其中的一部分又恢复鞠姓经历。

注，早期的家谱曲应为麴，这是后来套版复印时用的简化字曲。

［此帖子已被 居庸关 在 2013-2-22 19:35:06 编辑过］

［此帖子已被 居庸关 在 2013-2-22 20:52:12 编辑过］

庸关纠正的是。“不忘其所自也”

---

人生旅途\珍惜万千\开开心心\每一天

谢谢庸关！

---

人生旅途\珍惜万千\开开心心\每一天

还是两位分晰得透彻。

---

鞠定开--------原籍江西,定字辈

大元至正 与《文登县志》记载的为同样时代。

避秦易姓，陶又易姓曲，应是“死鞠活曲”的出处。

---

鞠洪苇/祥和安康！

   高安谱源於高密，自南宋绍兴二十七年丁丑（1157年）初修至中华人民共和国四十八年丁丑（1997年）已历十修，真实记载了从公元前320年至今近2400年间鞠氏宗辈76代的完整传续体系，很是详细，可信度极高。
    高安谱比较目前发现的大元至正（公元1341年）高密鞠氏族譜早184年。期间金人南侵，蒙元入主，中原蒙难，胶东犹甚，高密原谱可能毁于乱世兵燹之中。大元至正高密鞠氏族譜应为英公重续之族谱。且英公时任高密教谕，在老谱不知所踪，寻找无果的情况下，只能依口相传，佐以史籍记载。

---

人生旅途\珍惜万千\开开心心\每一天