从鞠仲谋到鞠杲的辈分研究

鞠氏《高安族谱》和最近发现的《南昌西山族谱》是记载北宋名臣鞠仲谋传续的一份家族版的文字资料，由于年代久远，一千多年以来又经过多人之手进行大小十次的套版纂修，使个别地方出现辈分紊乱，年代与当时史志记载不相符的现象，这都是正常的。造成的原因一般都是修谱的间隔期太长所致，有的家族规定六十年一修谱，但是遇到兵燹、灾荒、家庭变故，连生活都难以为继，修谱自然会无限期的托延。当功成名就，富裕繁荣的时候想到要修谱，时间已经过了二三百年甚至更久，先祖的生平德籍只能凭口口相传，难免有误。   

    由于高安谱在四十世以前只是记载名讳，并无生平年令，这给后人的研究带来了很多不便，因此会出现一些不同意见，特别是鞠仲谋，这样一位在鞠氏历史上有重要地位的人物，高安谱并未专门立传，使后人对他的生平缺乏了解。

    高安谱记载：鞠仲谋生二子，长子鞠砺，次子鞠砥。经过考证，这一记载是正确的。因为，从时间上判断，鞠仲谋的生卒年龄虽然不详，但其父鞠常的享年基本有史可依，宋代文学家王禹偁在《鞠常墓碣铭》中载:“鞠常，汉乾祐二年擢进士第，年二十一......开宝七年，寝疾，卒于官舍，年四十七。”享年应为公元928-974年。又载：夫人于氏“太平兴国七年卒于私第，年四十七。”享年应为公元936-982年。假如于氏夫人在十八岁生长子鞠仲谋，那么鞠仲谋的出生年应是后周广顺三年（公元953年），到《宋会要辑稿》记载的“景德二年（公元1005年）正月二十八，命侍御史鞠仲谋为国子监考试知举官”整53岁。而鞠咏，参阅《宋史》只能查到他的卒年，据载：“鞠咏，开封人，咏十岁而孤，父励为广南转运使”，又载：“天圣八年（1030年）.......判登闻检院，明年咏卒。”因此认定鞠咏卒于公元1031年。由此得出的辈分排序为：常-仲谋-砺-咏，从年龄结构上是合理的，而《宋史》中的“励”亦可为“砺”。

鞠杲，从家谱上得知是鞠仲谋长子鞠砺的嫡传，那么他的辈分排序应该怎样确定呢？首先，鞠杲上书弹劾章惇在历史上很有名，各种史籍多有记载，时间是在“北宋元符中”，大约是1099年，历史记载：“鞠杲中进士第不久便进京上书，弹劾章惇妨贤误国，言极抗直”。湛江吴川史志上说，鞠杲是吴川历史上中进士的第一人。进一步分析，一般参加科考都在青壮年，像范进那样七老八十了才中举人的，即使不是小说的夸张也是特例。弹劾事件既然发生在元符中，此时鞠杲正当青壮年的四十岁以前，而鞠咏卒年在1031年，青壮年的鞠杲同卒年的鞠咏就已知时间判断就相差68年，因为是直系传人，68年至少应传续三代以上。吴川的一位网友认为：鞠咏是鞠杲之父。这个显然不合逻辑，假设鞠咏病逝时鞠杲年方一岁，到元符中的1099年已经是68岁的老人，偌大年纪尚能远涉几千里，风尘仆仆的从吴川到汴京上访告状这可能吗？因此鞠杲应是鞠咏的孙辈或曾孙辈比较合理。

其次，鞠杲中第是在吴川，吴川在北宋隶属广南东路，其祖鞠砺又担任过广南转运使，看来鞠杲居吴川是有历史原因的。北宋的转运使权力很大，负责军队的军需粮草供应和漕运，相当于现在的后勤部长，主要官员由兵部委派，不受地方辖制。广南路分东路和西路，广南东路为现在的广东，西路是广西，吴川县北“十一都温口村（宋代历史名称）”正好在广南东路漕运的要道上，是当时鞠砺工作的必经之地，家住开封的鞠砺在此选择一块风水宝地投资田产很正常。想当初鞠仲谋从雍熙二年到端拱二年任康乐（今江西万载）主簿，利用五年的积蓄为二儿子鞠砥在石岗投资一块田产，可能是认为鞠砥仕途无望的一个长远打算。而此时的长子鞠砺，一定是成绩优异，为父也一定看出他将来的仕途无量，果然入仕后，先任尚书善部员外郎，后任广南转运使，官运亨通。而当年鞠仲谋也曾担任过陕西转运使，后来升到兵部员外郎，父子俩先后在一个系统任职，真是一荣俱荣啊。可惜，鞠砺英年早逝。

    新建西山鞠氏谱序上说：西山万寿宫鞠氏的始迁祖是鞠杲，是为鞠仲谋守灵而举家迁徙。从时间上分析，鞠杲的迁徙应该是鞠仲谋卒后100多年的事了，而距鞠砥迁石岗最少也晚了120年。金田鞠氏明朝万历三十八年九月谱序载：鞠仲谋是大宋景德二十四贤之一，为了表彰他生前对朝廷做出的贡献，死后由宋真宗钦勅“柩葬大岭......命子孙就而居焉。”关于景德二十四贤历史有记载，《资治通鉴卷二十四》载：“帝密采群臣之有闻望者，得刑部郎中边肃，殿中丞鞠仲谋......凡二十四人......或命为省府判官，或升其差使焉。”鞠仲谋名列第二。“景德二十四贤”，是朝廷对现任官员政绩的一种褒奖，这说明在北宋景德四年（公元1007年）以前鞠仲谋仍在任上，而此时长子鞠砺已经先父而终，由此判断，鞠仲谋享年应在六十岁以内。“大岭”是葬地，宋代的大岭今无可考，很可能是今天西山前面的某一个地方。“命子孙就而居焉”就是责令子孙就地居住，世代守灵。丁忧是古代行孝的一种制度，一般由儿子来执行，规定是结庐墓旁，披麻戴孝，守灵三年。仲谋公逝世之时，长子鞠砺或已亡故，守灵的重任自然落在次子鞠砥身上，因此鞠砥及其后代应是第一波参与守灵的人。北宋元符中即1099年，鞠杲尚在吴川，因此，迁徙时间应是鞠杲上告章惇失败被“贬谪终身”后，方才举家迁往洪州西山，此时应该是鞠仲谋逝后大约90~100年的事了。

［此帖子已被 居庸关 在 2013-10-27 9:44:24 编辑过］

鞠杲（生卒年月不详），宋元佑进士，河南鞠咏之后，故居在原吴川县北十一都温口村。宋神宗为了挽救其封建统治的危机，任用王安石实行变法，此举多少符合人民的利益，符合历史发展的需要。但由于新法的推行，触动了大官僚、大地主的利益，遭到他们的强烈反对。在变法派与保守派的反复斗争中，鞠杲站在保守派一方，于元符中年入京上书，“辞极抗直地力数改革派章惇、蔡卞等人的“罪行”，激怒了章惇，遂被列为“奸党”，贬谪终身。“俗儒”则尊他为“乡贤”。加以崇祀.

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莫道世事沧桑变，鞠氏家网舞团圆；四面八方欢心聚，千言万语逍遥天。